汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 55 · 大正藏 0737c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0737c
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全文规模
全经 46730 稳定行段
责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0737c
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我的选文

意。若加等無間緣。

於前八識上。更各添一緣。

眼即具十緣等。問。

八識於三界中總具不。答。

不具。古釋云。

八識於三界九地其有無者。欲界一地。

具有八種識。色界初禪一地。

只有六識。無鼻舌二識。

從二禪已上。乃至無色界已來。

唯有後三識。無前五識。

欲界人天鬼畜四趣。皆具八識。

就地獄趣中。無間獄無前五識。

唯有後三識。或兼無第六。

已居極重悶位故。問。

如何是諸識遍計有無。答。

古德云。五八識無執。

以因緣變故。唯現量。

夫為執者。必須強思計度等。

有執也。唯第六第七有遍計分別故。

即六七二識有執也。又四句。

一。遍而非計。

即第六獨頭意識。遍緣一切。

不計執故。二計而非遍。

即第七識。唯緣賴耶起計度故。

三亦遍亦計。第六識因中。

有周遍計度。四非計非遍。

即五識唯緣。五塵。

無計度故。前五識任運證境。

不帶名言。唯現量故。

第八亦然。

宗鏡錄卷第五十五

戊申歲分司大藏都監開板

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0737c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。