宗鏡錄
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- 0737c
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- 责任者
- 宋 · 延壽集
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0737c
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我的选文意。若加等無間緣。
於前八識上。更各添一緣。
眼即具十緣等。問。
八識於三界中總具不。答。
不具。古釋云。
八識於三界九地其有無者。欲界一地。
具有八種識。色界初禪一地。
只有六識。無鼻舌二識。
從二禪已上。乃至無色界已來。
唯有後三識。無前五識。
欲界人天鬼畜四趣。皆具八識。
就地獄趣中。無間獄無前五識。
唯有後三識。或兼無第六。
已居極重悶位故。問。
如何是諸識遍計有無。答。
古德云。五八識無執。
以因緣變故。唯現量。
夫為執者。必須強思計度等。
有執也。唯第六第七有遍計分別故。
即六七二識有執也。又四句。
一。遍而非計。
即第六獨頭意識。遍緣一切。
不計執故。二計而非遍。
即第七識。唯緣賴耶起計度故。
三亦遍亦計。第六識因中。
有周遍計度。四非計非遍。
即五識唯緣。五塵。
無計度故。前五識任運證境。
不帶名言。唯現量故。
第八亦然。
宗鏡錄卷第五十五
戊申歲分司大藏都監開板
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0737c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。