宗鏡錄卷 54 · 大正藏 0729c

經云。緣見因明。暗成無見。不明自發。若不假經jīng云yún。緣yuán見jiàn因yīn明míng。

暗àn成chéng無wú見jiàn。不bù明míng自zì發fā。

若ruò不bù假jiǎ明暗等見。見色之時。則見餘根。若離念。遍法明míng暗àn等děng見jiàn。見jiàn色sè之zhī時shí。

則zé見jiàn餘yú根gēn。若ruò離lí念niàn。

遍biàn法fǎ界見。鐵圍山一切相。皆不能蔽。若六根伏。則界jiè見jiàn。鐵tiě圍wéi山shān一yī切qiè相xiāng。

皆jiē不bù能néng蔽bì。若ruò六liù根gēn伏fú。

則zé不得六根相。如十人患瞖共見空華。一人眼不bù得dé六liù根gēn相xiāng。如rú十shí人rén患huàn瞖yì共gòng見jiàn空kōng華huá。

一yī人rén眼yǎn可。則不見。餘九人還見。各各自除妄見。則可kě。則zé不bù見jiàn。

餘yú九jiǔ人rén還huán見jiàn。各gè各gè自zì除chú妄wàng見jiàn。

則zé不得一切相。物物皆真。又十箇空華。一人能不bù得dé一yī切qiè相xiāng。物wù物wù皆jiē真zhēn。

又yòu十shí箇gè空kōng華huá。一yī人rén能néng見。十人眼可。餘華總亡。但一妄除。皆不見諸見jiàn。

十shí人rén眼yǎn可kě。餘yú華huá總zǒng亡wáng。

但dàn一yī妄wàng除chú。皆jiē不bù見jiàn諸zhū相。一相。則一切相。為一切相。皆我心起。是知相xiāng。

一yī相xiāng。則zé一yī切qiè相xiāng。

為wéi一yī切qiè相xiāng。皆jiē我wǒ心xīn起qǐ。

是shì知zhī一瞖在目。千華競飛。一妄動心。諸塵併起。若一yī瞖yì在zài目mù。千qiān華huá競jìng飛fēi。

一yī妄wàng動dòng心xīn。諸zhū塵chén併bìng起qǐ。

若ruò能離念。則當處坐道場。轉大法輪。俱成佛道。能néng離lí念niàn。則zé當dāng處chǔ坐zuò道dào場chǎng。

轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún。俱jù成chéng佛fó道dào。

問。耳聞說法聲時。總具幾識。答。具三識。第問wèn。耳ěr聞wén說shuō法fǎ聲shēng時shí。

總zǒng具jù幾jī識shí。答dá。

具jù三sān識shí。第dì八先託佛無漏聲名句文。為本質了。耳識緣八bā先xiān託tuō佛fó無wú漏lòu聲shēng名míng句jù文wén。

為wéi本běn質zhì了le。耳ěr識shí緣yuán聲。意識同時緣名句文等。方得名聞。古德問聲shēng。

意yì識shí同tóng時shí緣yuán名míng句jù文wén等děng。方fāng得dé名míng聞wén。

古gǔ德dé問wèn云。且如緣佛聲名句文時。為自耳識意識緣云yún。且qiě如rú緣yuán佛fó聲shēng名míng句jù文wén時shí。

為wéi自zì耳ěr識shí意yì識shí緣yuán得名句文名聞。為先要自第八託佛本質聲。得dé名míng句jù文wén名míng聞wén。為wéi先xiān要yào自zì第dì八bā託tuō佛fó本běn質zhì聲shēng。

變起相分了。耳識意識託第八相分為質。變變biàn起qǐ相xiāng分fēn了le。耳ěr識shí意yì識shí託tuō第dì八bā相xiāng分fēn為wéi質zhì。

變biàn相分緣方得聞耶。答。設爾何失難。二俱有相xiāng分fēn緣yuán方fāng得dé聞wén耶yē。答dá。

設shè爾ěr何hé失shī難nán。二èr俱jù有yǒu過。若第八不先變佛聲。耳意二識便緣名句過guò。

若ruò第dì八bā不bù先xiān變biàn佛fó聲shēng。耳ěr意yì二èr識shí便biàn緣yuán名míng句jù文者。即因中前六劣。不能直緣。須先假第八文wén者zhě。

即jí因yīn中zhōng前qián六liù劣liè。不bù能néng直zhí緣yuán。

須xū先xiān假jiǎ第dì八bā變。若第八不先變。即心外取法。唯識不成。若變biàn。若ruò第dì八bā不bù先xiān變biàn。

即jí心xīn外wài取qǔ法fǎ。唯wéi識shí不bù成chéng。

若ruò託自第八相分為質緣者。第六識所變相分。託tuō自zì第dì八bā相xiāng分fēn為wéi質zhì緣yuán者zhě。第dì六liù識shí所suǒ變biàn相xiāng分fēn。

即無名句文。既無名句文。即意不能生解。為即jí無wú名míng句jù文wén。既jì無wú名míng句jù文wén。

即jí意yì不bù能néng生shēng解jiě。為wéi第八識。但變得佛本質徑直聲。本質徑直聲第dì八bā識shí。

但dàn變biàn得dé佛fó本běn質zhì徑jìng直zhí聲shēng。本běn質zhì徑jìng直zhí聲shēng上。且無名句文。為第八不緣故。此答云。理實上shàng。

且qiě無wú名míng句jù文wén。為wéi第dì八bā不bù緣yuán故gù。

此cǐ答dá云yún。理lǐ實shí第六識緣自第八相分為境。謂佛本質聲。及第dì六liù識shí緣yuán自zì第dì八bā相xiāng分fēn為wéi境jìng。

謂wèi佛fó本běn質zhì聲shēng。及jí自第八變影像聲。合為一聲。世尊本質聲。既自zì第dì八bā變biàn影yǐng像xiàng聲shēng。

合hé為wéi一yī聲shēng。世shì尊zūn本běn質zhì聲shēng。

既jì有名句文等。第六識。於自耳根。緣第八相有yǒu名míng句jù文wén等děng。第dì六liù識shí。

於wū自zì耳ěr根gēn。緣yuán第dì八bā相xiāng分聲。名句文三不無。為佛本質聲上有名句分fēn聲shēng。

名míng句jù文wén三sān不bù無wú。為wéi佛fó本běn質zhì聲shēng上shàng有yǒu名míng句jù文。例如世間人。共看一紙文書。若不識書人。文wén。

例lì如rú世shì間jiān人rén。共gòng看kàn一yī紙zhǐ文wén書shū。

若ruò不bù識shí書shū人rén。