喻。又難。定許有現量耶。謂正起覺現量之能喻。又難。
定許有現量耶。謂正起覺現量之能覺意識時。彼所覺五識定有耶。答。此時所覺覺意識時。
彼所覺五識定有耶。答。
此時所覺已滅。雖無體。猶生能覺之心。何妨外境是無。已滅。雖無體。
猶生能覺之心。何妨外境是無。
能生識耶。然大乘五境。雖似有。而非心外。與能生識耶。然大乘五境。
雖似有。而非心外。
與凡小不同。問。於眼等六識中。有幾分別。凡小不同。問。
於眼等六識中。有幾分別。
答。略有三種。一自性分別。唯緣現在所緣諸答。略有三種。
一自性分別。唯緣現在所緣諸行。自相行分別。所緣行。即五塵也。自相行。如行。
自相行分別。所緣行。
即五塵也。自相行。
如色以青為行相。眼識緣時。亦任運作青行相。色以青為行相。眼識緣時。
亦任運作青行相。名自行。又自相行即能緣行。簡共相行。如名自行。
又自相行即能緣行。簡共相行。
如緣青時。即緣黃不著。二隨念分別。於昔曾所緣青時。即緣黃不著。
二隨念分別。於昔曾所受諸行。追念行分別。唯緣過去。三計度分別。受諸行。
追念行分別。唯緣過去。
三計度分別。於去來今不現前。思𭜇行分別。即非有計有。於去來今不現前。
思𭜇行分別。即非有計有。
是非量境。然約三世計度。不定一世。又雜集是非量境。然約三世計度。
不定一世。又雜集論於三分別中。復有七種分別。一謂於緣任論於三分別中。
復有七種分別。一謂於緣任運分別。謂五識身。如所緣相。無異分別。於自運分別。
謂五識身。如所緣相。
無異分別。於自境界。任運轉故。二有相分別。謂自性隨念二境界。
任運轉故。二有相分別。
謂自性隨念二種分別。取過現境。種種相故。三無相分別。謂種分別。取過現境。
種種相故。三無相分別。
謂希求未來境行分別。四尋求分別。五伺察分希求未來境行分別。四尋求分別。
五伺察分別。六染污分別。七不染污分別。此四分別。皆別。六染污分別。
七不染污分別。此四分別。
皆用計度分別以為自性。所以者何。以思度故。用計度分別以為自性。所以者何。
以思度故。或時尋求。或時伺察。或時染污。或不染污種或時尋求。
或時伺察。或時染污。
或不染污種種分別。又攝大乘論。有十種根境微細分別。種分別。又攝大乘論。
有十種根境微細分別。論云。復次總攝一切分別。略有十種。一根本論云。
復次總攝一切分別。略有十種。
一根本分別。謂阿賴耶識。二緣相分別。謂色等識。三分別。謂阿賴耶識。
二緣相分別。謂色等識。
三顯相分別。謂眼識等。并所依識。四緣相變異顯相分別。謂眼識等。
并所依識。四緣相變異分別。謂老等變異。樂受等變異。貪等變異。逼分別。
謂老等變異。樂受等變異。
貪等變異。逼害時節代謝等變異。捺落迦等諸趣變異。及害時節代謝等變異。
捺落迦等諸趣變異。及欲界等諸界變異。五顯相變異分別。謂即如欲界等諸界變異。
五顯相變異分別。謂即如前所說變異。所有變異。六他引分別。謂聞非前所說變異。
所有變異。六他引分別。
謂聞非
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