汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 39 · 大正藏 0650b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0650b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 39 · 大正藏 0650b
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我的选文

物之靈。而謂精麁同盡。

不亦悲乎。如火之傳於薪。

猶神之傳於形。深惑者。

見形朽於一生。便以為神情俱喪。

猶覩火窮於一木。謂終斯都盡耳。

故知緣謝形枯。真靈不墜。

如薪盡火滅。火性常然。

此緣雖滅於今生。彼緣復興於異世。

故般若吟云。百骸雖潰散。

一物鎮長靈。可謂真心湛然常住矣。

如華嚴經云。知一切幻心所緣法無量故。

佛子。如如意珠。

隨有所求一切皆得求者無盡。意皆滿足。

而珠勢力終不匱止。菩薩摩訶薩。

亦復如是。入此三昧。

知心如幻。出生一切諸法境界。

周遍無盡。不匱不息。

何以故。菩薩摩訶薩。

成就普賢無礙行智。觀察無量廣大幻境。

猶如影像。無增減故。

佛子。譬如凡夫。

各別生心。已生現生。

及以當生。無有邊際。

無斷無盡。其心流轉。

相續不絕。不可思議。

菩薩摩訶薩。亦復如是。

入此普幻門三昧。無有邊際。

不可測量。何以故。

了達普賢菩薩普幻門無量法故。佛子。

譬如難陀摩那斯龍王。及餘大龍。

降雨之時。滴如車軸。

無有邊際。雖如是雨雲終不盡。

此是諸龍無作境界。又云。

於一念中。盡知一切心非心地境界之藏。

於非心處。示生於心。

遠離語言。安住知慧。

同諸菩薩所行之行。以自在力。

示成佛道。盡未來際。

常無休息。一切世間眾生劫數。

妄想言說之所建立。神通願力。

悉能示現。釋曰。

盡知一切心非心地境界之藏者。識行於境。

名之曰心。智行於境。

名曰非心。故楞伽經云。

得相者識。不得相者智。

故知菩薩隨順妄緣。不捨世法。

於方便中。悉能示現。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0650b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。