宗鏡錄卷 39 · 大正藏 0646a

入祕藏。後分經云。東方一雙。在於佛後。西入rù祕bì藏cáng。後hòu分fēn經jīng云yún。

東dōng方fāng一yī雙shuāng。在zài於wū佛fó後hòu。

西xī方一雙。在於佛前。南方一雙。在於佛足。北方方fāng一yī雙shuāng。在zài於wū佛fó前qián。

南nán方fāng一yī雙shuāng。在zài於wū佛fó足zú。

北běi方fāng一雙。在於佛首。入涅槃已。東西二雙合為一一yī雙shuāng。在zài於wū佛fó首shǒu。

入rù涅niè槃pán已yǐ。東dōng西xī二èr雙shuāng合hé為wéi一yī樹。南北二雙亦合為一。二合皆悉垂覆如來。樹shù。

南nán北běi二èr雙shuāng亦yì合hé為wéi一yī。二èr合hé皆jiē悉xī垂chuí覆fù如rú來lái。

其樹慘然。皆悉變白。常無常等。二即不二。常其qí樹shù慘cǎn然rán。皆jiē悉xī變biàn白bái。

常cháng無wú常cháng等děng。二èr即jí不bù二èr。

常cháng樂我淨。遍覆法界故。二合垂覆如來。即是如樂lè我wǒ淨jìng。遍biàn覆fù法fǎ界jiè故gù。

二èr合hé垂chuí覆fù如rú來lái。即jí是shì如rú來契於祕藏。亦是念處無非寂滅。白者。即是來lái契qì於wū祕bì藏cáng。

亦yì是shì念niàn處chǔ無wú非fēi寂jì滅miè。白bái者zhě。

即jí是shì眾色之本。常等稱本。故名為變白。言北首眾zhòng色sè之zhī本běn。常cháng等děng稱chēng本běn。

故gù名míng為wéi變biàn白bái。言yán北běi首shǒu者。增一阿含云。表於佛法久住北天。長阿者zhě。

增zēng一yī阿ā含hán云yún。表biǎo於wū佛fó法fǎ久jiǔ住zhù北běi天tiān。

長cháng阿ā含第四云。佛告阿難。安我頭南首。面向北。含hán第dì四sì云yún。佛fó告gào阿ā難nán。

安ān我wǒ頭tóu南nán首shǒu。面miàn向xiàng北běi。

則使佛法久住不滅。況涅槃終極。不表祕藏則zé使shǐ佛fó法fǎ久jiǔ住zhù不bù滅miè。況kuàng涅niè槃pán終zhōng極jí。

不bù表biǎo祕bì藏cáng耶。然一代教門。凡諸所表。文義顯著。莫過雙耶yē。然rán一yī代dài教jiào門mén。

凡fán諸zhū所suǒ表biǎo。文wén義yì顯xiǎn著zhù。

莫mò過guò雙shuāng樹。以四念處。能為大小觀行初門。是故爾也。樹shù。以yǐ四sì念niàn處chǔ。

能néng為wéi大dà小xiǎo觀guān行xíng初chū門mén。是shì故gù爾ěr也yě。

殷勤遺囑。意在於斯。又但凡夫謂身為淨。言殷yīn勤qín遺yí囑zhǔ。意yì在zài於wū斯sī。

又yòu但dàn凡fán夫fū謂wèi身shēn為wéi淨jìng。言yán受是樂。執心是常。計法為我。由斯四倒。而起受shòu是shì樂lè。

執zhí心xīn是shì常cháng。計jì法fǎ為wéi我wǒ。

由yóu斯sī四sì倒dǎo。而ér起qǐ貪愛無明。而有諸行乃至老死。苦集浩然。八貪tān愛ài無wú明míng。

而ér有yǒu諸zhū行xíng乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ。苦kǔ集jí浩hào然rán。

八bā萬四千煩惱火。燒於五陰舍宅。故法華經云。萬wàn四sì千qiān煩fán惱nǎo火huǒ。燒shāo於wū五wǔ陰yīn舍shè宅zhái。

故gù法fǎ華huá經jīng云yún。四面俱時歘然火起。即喻四倒。若小乘觀人。四sì面miàn俱jù時shí歘xū然rán火huǒ起qǐ。

即jí喻yù四sì倒dǎo。若ruò小xiǎo乘chéng觀guān人rén。

即觀身不淨。破於淨倒。觀受是苦。破於樂倒。即jí觀guān身shēn不bù淨jìng。破pò於wū淨jìng倒dǎo。

觀guān受shòu是shì苦kǔ。破pò於wū樂lè倒dǎo。

觀心無常。破於常倒。觀法無我。破於我倒。是觀guān心xīn無wú常cháng。破pò於wū常cháng倒dǎo。

觀guān法fǎ無wú我wǒ。破pò於wū我wǒ倒dǎo。

是shì則由前迷心顛倒。謂身是常樂我淨故。起貪則zé由yóu前qián迷mí心xīn顛diān倒dǎo。謂wèi身shēn是shì常cháng樂lè我wǒ淨jìng故gù。

起qǐ貪tān愛諸煩惱。今既觀知身是不淨。乃至苦無常愛ài諸zhū煩fán惱nǎo。今jīn既jì觀guān知zhī身shēn是shì不bù淨jìng。

乃nǎi至zhì苦kǔ無wú常cháng無我。則不起貪愛。無明。行識。乃至老死滅。則無wú我wǒ。則zé不bù起qǐ貪tān愛ài。

無wú明míng。行xíng識shí。

乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ滅miè。則zé生死河傾。涅槃海滿。即是競共推排。爭出火生shēng死sǐ河hé傾qīng。

涅niè槃pán海hǎi滿mǎn。即jí是shì競jìng共gòng推tuī排pái。

爭zhēng出chū火huǒ宅。到無畏處。為是因緣。勸為小行之人。令依宅zhái。到dào無wú畏wèi處chǔ。

為wéi是shì因yīn緣yuán。勸quàn為wéi小xiǎo行xíng之zhī人rén。

令lìng依yī念處修道也。大乘四念處者。觀生死五陰之念niàn處chǔ修xiū道dào也yě。大dà乘chéng四sì念niàn處chǔ者zhě。

觀guān生shēng死sǐ五wǔ陰yīn之zhī身。非枯非榮。即大寂定。涅槃經云。色解脫身shēn。非fēi枯kū非fēi榮róng。

即jí大dà寂jì定dìng。涅niè槃pán經jīng云yún。

色sè解jiě脫tuō涅槃。乃至識解脫涅槃。若修此念處觀。即涅niè槃pán。乃nǎi至zhì識shí解jiě脫tuō涅niè槃pán。

若ruò修xiū此cǐ念niàn處chǔ觀guān。即jí是觀一切六道眾生。即是常樂我淨大涅槃。是shì觀guān一yī切qiè六liù道dào眾zhòng生shēng。

即jí是shì常cháng樂lè我wǒ淨jìng大dà涅niè槃pán。