惱無明。聲聞人。但證無常生滅。唯佛菩薩。究惱無明。聲聞人。
但證無常生滅。唯佛菩薩。
究竟常樂涅槃。如大集經云。如然燈器。金則竟常樂涅槃。如大集經云。
如然燈器。金則黃光。銅則赤光。其色雖異。燈無差別。法界亦黃光。
銅則赤光。其色雖異。
燈無差別。法界亦爾。諸佛然之。智光無邊。聲聞然之。智光有爾。
諸佛然之。智光無邊。
聲聞然之。智光有邊。而法界性實無差別。且心之一法。微妙幽邊。
而法界性實無差別。且心之一法。
微妙幽玄。見有淺深。智分優劣。須憑廣學以至法玄。見有淺深。
智分優劣。須憑廣學以至法原。法華經云。其不習學者。不能曉了此。外書原。
法華經云。其不習學者。
不能曉了此。外書云。玉不琢。不成器。人不學。不知道。但堅志節。云。
玉不琢。不成器。
人不學。不知道。
但堅志節。常聞未聞。熏修而觀力轉深。磨鍊而行門益常聞未聞。
熏修而觀力轉深。磨鍊而行門益淨。常起難遭之想。道業恒新。長懷慶幸之心。淨。
常起難遭之想。道業恒新。
長懷慶幸之心。終無退轉。所以華嚴經云。菩薩日夜。唯願聞終無退轉。
所以華嚴經云。菩薩日夜。
唯願聞法。喜法樂法。依法隨法。解法順法。到法住法行法。喜法樂法。
依法隨法。解法順法。
到法住法行法。菩薩如是勤求佛法。所有珍財。皆無悋惜。法。菩薩如是勤求佛法。
所有珍財。皆無悋惜。
不見有物難得可重。但於能說佛法之人。生不見有物難得可重。但於能說佛法之人。
生難遭想。是故菩薩於內外財。為求佛法。悉能難遭想。是故菩薩於內外財。
為求佛法。悉能捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢而不能捨施。
無有恭敬而不能行。無有憍慢而不能捨。無有承事而不能作。無有勤苦而不能受。捨。
無有承事而不能作。無有勤苦而不能受。
若聞一句未曾聞法。生大歡喜。勝得三千大若聞一句未曾聞法。生大歡喜。
勝得三千大千世界。滿中珍寶。若聞一偈未聞正法。生大千世界。滿中珍寶。
若聞一偈未聞正法。生大歡喜。勝得轉輪王位。若得一偈未曾聞法。能歡喜。
勝得轉輪王位。若得一偈未曾聞法。
能淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。住無量百千劫。淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。
住無量百千劫。若有人言。我有一句佛所說法。能淨菩薩行。若有人言。
我有一句佛所說法。能淨菩薩行。
汝今若能入大火坑。受極大苦。當以相與。菩汝今若能入大火坑。受極大苦。
當以相與。菩薩爾時作如是念。我以一句佛所說法。淨菩薩爾時作如是念。
我以一句佛所說法。淨菩薩行故。假使三千大千世界。大火滿中。尚欲薩行故。
假使三千大千世界。大火滿中。
尚欲從於梵天之上。投身而下。親自受取。況小火從於梵天之上。投身而下。
親自受取。況小火坑。而不能入。然我今者為求佛法。應受一切坑。
而不能入。然我今者為求佛法。
應受一切地獄眾苦。何況人中諸小苦惱。菩薩如是發地獄眾苦。何況人中諸小苦惱。
菩薩如是發勤精進求於佛法。如其所聞。觀察修行。此菩勤精進求於佛法。如其所聞。
觀察修行。此菩
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