汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 20 · 大正藏 0525a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0525a
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0525a
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我的选文

力士額上寶珠。任鬪沒而常在。

猶雪山筩中藥味。暫流出而恒存。

如大地底下金剛。縱穿斵而不壞。

是以大涅槃經云。迦葉菩薩白佛言。

世尊。我從今日。

始得正見。世尊。

自是之前。我等悉名邪見之人。

世尊。二十五有。

有我。不也。

佛言。善男子。

我者。即是如來藏義。

一切眾生。悉有佛性。

即是我義。如是我義。

從本已來。常為無量煩惱所覆。

是故眾生不能得見。善男子。

如貧女人。舍內多真金之藏。

家人大小。無有知者。

時有異人。善知方便。

語貧女人。我今雇汝。

汝可為我耘除草穢。女即答言。

我不能也。汝若能示我子金藏。

然後乃當速為汝作。是人復言。

我知方便。能示汝子。

女人答言。我家大小。

尚自不知。況汝能知。

是人復言。我今審能。

女人答言。我亦欲見并可示我。

是人即於其家。掘出真金之藏。

女人見已。心生歡喜。

生奇特想。宗仰是人。

善男子。眾生佛性。

亦復如是。一切眾生。

不能得見。如彼寶藏。

貧人不知。善男子。

我今普示一切眾生。所有佛性。

為諸煩惱之所覆蔽。如彼貧人。

有真金藏。不能得見。

如來今日。普示眾生諸覺寶藏。

所謂佛性。而諸眾生。

見是事已。心生歡喜。

歸仰如來。善方便者。

即是如來。貧女人者。

即是一切無量眾生。真金藏者。

即佛性也。乃至譬如王家。

有大力士。其人眉間有金剛珠。

與餘力士。角力相撲。

而彼力士。以頭觝觸。

其額上珠。尋沒膚中。

都不自知。是珠所在。

其處有瘡。即命良醫。

欲自療治。時有明醫。

善知方藥。即如是瘡。

因珠入體。是珠入皮。

即便停住。是時良

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0525a
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。