淨土論卷 1 · 大正藏 0090a

種。一斷一切惡心。二修一切善心。三化度一種zhǒng。一yī斷duàn一yī切qiè惡è心xīn。

二èr修xiū一yī切qiè善shàn心xīn。三sān化huà度dù一yī切眾生心也三者須專念切qiè眾zhòng生shēng心xīn也yě三sān者zhě須xū專zhuān念niàn阿彌陀佛名號。須別莊嚴一道場。燒香散花阿ā彌mí陀tuó佛fó名míng號hào。

須xū別bié莊zhuāng嚴yán一yī道dào場chǎng。燒shāo香xiāng散sàn花huā幡燈具足。請一阿彌陀佛。安道場內。像面幡fān燈dēng具jù足zú。

請qǐng一yī阿ā彌mí陀tuó佛fó。安ān道dào場chǎng內nèi。

像xiàng面miàn向東。人面向西。或七日或十日咸省睡眠。除去散亂。唯除大小便向xiàng東dōng。人rén面miàn向xiàng西xī。

或huò七qī日rì或huò十shí日rì咸xián省shěng睡shuì眠mián。除chú去qù散sàn亂luàn。

唯wéi除chú大dà小xiǎo便biàn利及與食時。一心專念。悶即立念。不須禮拜利lì及jí與yǔ食shí時shí。一yī心xīn專zhuān念niàn。

悶mèn即jí立lì念niàn。不bù須xū禮lǐ拜bài旋遶。但唯念佛七日滿。出道場後。行住坐臥。旋xuán遶rào。

但dàn唯wéi念niàn佛fó七qī日rì滿mǎn。出chū道dào場chǎng後hòu。

行xíng住zhù坐zuò臥wò。閑時即念。常念佛名。有三種益。一由常念閑xián時shí即jí念niàn。

常cháng念niàn佛fó名míng。有yǒu三sān種zhǒng益yì。

一yī由yóu常cháng念niàn故。諸惡覺觀。畢竟不生。亦得消於業障。二者故gù。諸zhū惡è覺jué觀guān。

畢bì竟jìng不bù生shēng。亦yì得dé消xiāo於wū業yè障zhàng。

二èr者zhě由常念故。善根增長。亦得種於見佛因緣。三由yóu常cháng念niàn故gù。善shàn根gēn增zēng長cháng。

亦yì得dé種zhǒng於wū見jiàn佛fó因yīn緣yuán。三sān者由常念故。熏習熟利。臨命終時。正念現前者zhě由yóu常cháng念niàn故gù。

熏xūn習xí熟shú利lì。臨lín命mìng終zhōng時shí。

正zhèng念niàn現xiàn前qián也。四者須總相觀察極樂世界。如是地。如是也yě。四sì者zhě須xū總zǒng相xiāng觀guān察chá極jí樂lè世shì界jiè。

如rú是shì地dì。如rú是shì池。如是樓閣。如是林樹。阿彌陀佛。如是花坐。池chí。

如rú是shì樓lóu閣gé。如rú是shì林lín樹shù。

阿ā彌mí陀tuó佛fó。如rú是shì花huā坐zuò。

如是相好。如是徒眾。如是說法也如rú是shì相xiāng好hǎo。如rú是shì徒tú眾zhòng。

如rú是shì說shuō法fǎ也yě如是總觀。定得往生。由三界唯心故也。五者如rú是shì總zǒng觀guān。定dìng得dé往wǎng生shēng。

由yóu三sān界jiè唯wéi心xīn故gù也yě。五wǔ者zhě所作功德。若過去若今生。並願迴向生安樂所suǒ作zuò功gōng德dé。

若ruò過guò去qù若ruò今jīn生shēng。並bìng願yuàn迴huí向xiàng生shēng安ān樂lè國。若能具前五種行者。必得往生。幸勿疑也。國guó。

若ruò能néng具jù前qián五wǔ種zhǒng行xíng者zhě。必bì得dé往wǎng生shēng。

幸xìng勿wù疑yí也yě。如法華經云。我今為汝保任此事。終不虛也。如rú法fǎ華huá經jīng云yún。

我wǒ今jīn為wéi汝rǔ保bǎo任rèn此cǐ事shì。終zhōng不bù虛xū也yě。

余亦如是。誓能保任終不虛也。余yú亦yì如rú是shì。誓shì能néng保bǎo任rèn終zhōng不bù虛xū也yě。

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