國。無量佛子眾圍繞等。此是禪那三藏別譯國。無量佛子眾圍繞等。
此是禪那三藏別譯出也。三讚歎者。須別讚阿彌陀佛。或色或心。出也。三讚歎者。
須別讚阿彌陀佛。或色或心。
或依報或正報。或立或坐。直視西方。如對目或依報或正報。或立或坐。
直視西方。如對目前。一心讚歎。願生淨土。可誦取大乘十住毘前。
一心讚歎。願生淨土。
可誦取大乘十住毘婆娑中。龍樹菩薩偈頌。及往生論中讚文也。婆娑中。龍樹菩薩偈頌。
及往生論中讚文也。四發願者。須別發願求生極樂。或願自身往四發願者。
須別發願求生極樂。或願自身往生。或願眾生往生。或願釋迦遣送。或願彌陀生。
或願眾生往生。或願釋迦遣送。
或願彌陀來迎。或願常遊淨土。或願永離胎形。或願臨來迎。或願常遊淨土。
或願永離胎形。或願臨終安隱。或願正念現前。如是種種隨心發願。終安隱。
或願正念現前。如是種種隨心發願。
如寶性論偈曰。依此諸功德。願於命終時。得如寶性論偈曰。依此諸功德。
願於命終時。得見彌陀佛無邊功德身。我及餘信者。既見彼見彌陀佛無邊功德身。
我及餘信者。既見彼佛已。願得離垢眼。證無上菩提也。五觀察佛已。
願得離垢眼。證無上菩提也。
五觀察者。須別標西方依正兩報。種種觀察。如觀經者。須別標西方依正兩報。
種種觀察。如觀經十六觀中。前七是依報。後九是正報。又如往十六觀中。
前七是依報。後九是正報。
又如往生論。依報有十七種莊嚴事。正報中。佛有八生論。依報有十七種莊嚴事。
正報中。佛有八種莊嚴事。菩薩有四種莊嚴事。於此等中。一種莊嚴事。
菩薩有四種莊嚴事。於此等中。
一一觀察。隨得一觀成就。定得往生也。六迴向一觀察。隨得一觀成就。
定得往生也。六迴向者。此中有二。一將己功德迴向。與眾生同生者。
此中有二。一將己功德迴向。
與眾生同生淨土。二將已無始已來所有功德。及一生已淨土。二將已無始已來所有功德。
及一生已來所有功德。若多若少。若福若智。總願迴來所有功德。若多若少。
若福若智。總願迴向。求生極樂也。向。
求生極樂也。問曰。如上所明通別二因。難具造修。凡夫智問曰。
如上所明通別二因。難具造修。
凡夫智淺力薄。恐心生絕分。今願撮其樞要。梗概而淺力薄。恐心生絕分。
今願撮其樞要。梗概而說。說。
答曰。上明通別二因。備上根者。若就中下之答曰。上明通別二因。
備上根者。若就中下之人。要唯有五。一先須懺悔。無始已來。障道惡人。
要唯有五。一先須懺悔。
無始已來。障道惡業。恐與淨土。作留難也。如方等經佛名經中業。
恐與淨土。作留難也。
如方等經佛名經中所說也。二須發菩提心。若不發菩提心。直自所說也。二須發菩提心。
若不發菩提心。直自避苦逐樂。恐不得往生也。菩提心者。略有三避苦逐樂。
恐不得往生也。菩提心者。
略有三
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