與諸聖眾。現其人前。是人終時。心不顛倒。即與諸聖眾。現其人前。
是人終時。心不顛倒。
即得往生又如大集經說。佛得往生又如大集經說。佛告賢護。云何名現前三昧。若有比丘比丘尼告賢護。
云何名現前三昧。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。持戒清淨。獨處空閑。隨何方優婆塞優婆夷。
持戒清淨。獨處空閑。
隨何方面。若聞西方阿彌陀佛。是人聞已。作如是念。面。若聞西方阿彌陀佛。
是人聞已。作如是念。
如我所聞。阿彌陀佛。今在西方。為諸菩薩說如我所聞。阿彌陀佛。
今在西方。為諸菩薩說法。是人依所聞故。繫念思惟。觀察不已。了了法。
是人依所聞故。繫念思惟。
觀察不已。了了分明。終獲見彼阿彌陀佛。譬如若男若女。於分明。
終獲見彼阿彌陀佛。譬如若男若女。
於其夢中見種種事。所謂金銀珍寶。是人夢中其夢中見種種事。所謂金銀珍寶。
是人夢中所見。或違或順或憂或喜。是人寤已為他廣所見。或違或順或憂或喜。
是人寤已為他廣說。追憶夢中。便生憂喜。如是賢護。彼善男子說。追憶夢中。
便生憂喜。如是賢護。
彼善男子善女人。想彼阿彌陀佛。如是相好。如是威儀。善女人。想彼阿彌陀佛。
如是相好。如是威儀。
如是大眾。如是說法。繫念思惟。或一日。或一如是大眾。如是說法。
繫念思惟。或一日。
或一夜。具足念故。是人必覩阿彌陀佛。若於晝夜。具足念故。
是人必覩阿彌陀佛。若於晝時不能見者。於睡夢中。阿彌陀佛必當現也時不能見者。
於睡夢中。阿彌陀佛必當現也又如往生論說。修五念又如往生論說。
修五念門。即得往生。何等五念。一者禮拜。二者讚門。即得往生。
何等五念。一者禮拜。
二者讚歎。三者作願。四者觀察。五者迴向。又如大乘起信說。復次眾生。歎。三者作願。
四者觀察。五者迴向。
又如大乘起信說。復次眾生。
初學是法。其心怯弱。懼畏信心。難可成就。意初學是法。其心怯弱。
懼畏信心。難可成就。
意欲退者。如來有勝方便。攝護信心。謂以專心欲退者。如來有勝方便。
攝護信心。謂以專心念佛因緣。隨願得往生他方佛土。如修多羅念佛因緣。
隨願得往生他方佛土。如修多羅說。若人專念西方阿彌陀佛。所作善根。迴向說。
若人專念西方阿彌陀佛。所作善根。
迴向願求生彼世界。即得往生又如大乘十住毘婆娑。龍樹菩薩教願求生彼世界。即得往生又如大乘十住毘婆娑。
龍樹菩薩教人禮讚阿彌陀佛。即得往生。人禮讚阿彌陀佛。即得往生。
問曰。如上所引經論。其文浩博。難以究尋。問曰。如上所引經論。
其文浩博。難以究尋。
今請撮其機要。略明其因。令諸行者易修易今請撮其機要。略明其因。
令諸行者易修易
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