得念佛。不妨諸務。乃至命終亦成其行。又修得念佛。不妨諸務。
乃至命終亦成其行。又修諸行往生西方。雖有聖言經文說少。念佛得諸行往生西方。
雖有聖言經文說少。念佛得往生。其教極多。略申三五曉諸迷者。一如阿往生。
其教極多。略申三五曉諸迷者。
一如阿彌陀經。唯說念阿彌陀佛得生西方。六方恒彌陀經。唯說念阿彌陀佛得生西方。
六方恒河沙諸佛舒舌。共證念佛行者並得往生。觀河沙諸佛舒舌。共證念佛行者並得往生。
觀經下品上生．下品中生．下品下生三處經文。經下品上生．下品中生．下品下生三處經文。咸陳唯念阿彌陀佛往生淨土。又言。念佛眾咸陳唯念阿彌陀佛往生淨土。
又言。念佛眾生攝取不捨。無量壽經又言。上中下輩行有生攝取不捨。
無量壽經又言。上中下輩行有淺深。皆唯一向專念阿彌陀佛。得生極樂。又淺深。
皆唯一向專念阿彌陀佛。得生極樂。
又四十八弘誓願。於念佛門別發一願言。乃至四十八弘誓願。於念佛門別發一願言。
乃至十念若不生者不取正覺。又般舟三昧大集十念若不生者不取正覺。又般舟三昧大集賢護等經。教諸眾生七日七夜一心專念阿賢護等經。
教諸眾生七日七夜一心專念阿彌陀佛得見佛。已請問佛言。眾生行何法得彌陀佛得見佛。已請問佛言。
眾生行何法得生淨土。阿彌陀佛報言。欲生我國常念我名生淨土。阿彌陀佛報言。
欲生我國常念我名莫有休息。即生我國。又鼓音聲陀羅尼經。亦莫有休息。即生我國。
又鼓音聲陀羅尼經。亦教眾生十日十夜念阿彌陀佛。得生佛國。又教眾生十日十夜念阿彌陀佛。
得生佛國。又華嚴經說。念佛三昧必見佛。命終之後生佛華嚴經說。
念佛三昧必見佛。命終之後生佛前。見彼臨終勸念佛。又示尊像令瞻敬。又占前。
見彼臨終勸念佛。又示尊像令瞻敬。
又占察經說。若欲往生十方佛國。當念彼國佛之察經說。若欲往生十方佛國。
當念彼國佛之名號。即得往生。如是等無量大乘經文。多說名號。即得往生。
如是等無量大乘經文。多說念佛得生淨土。今勸念佛。非是遮餘所修妙念佛得生淨土。
今勸念佛。非是遮餘所修妙行。只是念佛之者。多經勸讚。若行若坐。乃至行。
只是念佛之者。多經勸讚。
若行若坐。乃至命終皆得行斯念佛之行。將為穩便。故勸行命終皆得行斯念佛之行。
將為穩便。故勸行也。也。
問曰。生彼淨土未入聖流。既是凡夫。具眾煩問曰。生彼淨土未入聖流。
既是凡夫。具眾煩惱。如何不起諸不善業。若起者即與本願相惱。
如何不起諸不善業。若起者即與本願相違。言我土眾生無有不善之名。如何會釋違。
言我土眾生無有不善之名。如何會釋也。也。
釋曰。生彼凡夫雖未得聖果。所有不善已不釋曰。生彼凡夫雖未得聖果。
所有不善已不
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