聞同。更侵習氣故居聲聞上。次明菩薩位者。聞同。更侵習氣故居聲聞上。
次明菩薩位者。從初發心。緣四諦境。發四弘願。修六度行。從初發心。
緣四諦境。發四弘願。
修六度行。一未度者令度。即眾生無邊誓願度。此緣苦一未度者令度。
即眾生無邊誓願度。此緣苦諦境。二未解者令解。即煩惱無盡誓願斷。此諦境。
二未解者令解。即煩惱無盡誓願斷。
此緣集諦境。三未安者令安。即法門無量誓願緣集諦境。三未安者令安。
即法門無量誓願學。此緣道諦境。四未得涅槃者令得涅槃。即學。此緣道諦境。
四未得涅槃者令得涅槃。即佛道無上誓願成。此緣滅諦境。既已發心。須佛道無上誓願成。
此緣滅諦境。既已發心。
須行行填願。於三阿僧祇劫修六度行。百劫種行行填願。於三阿僧祇劫修六度行。
百劫種相好。言三阿僧祇劫者。且約釋迦修菩相好。言三阿僧祇劫者。
且約釋迦修菩薩道時。論分限者。從古釋迦至尸棄佛。值薩道時。論分限者。
從古釋迦至尸棄佛。值七萬五千佛。名初阿僧祇。從此常離女身及七萬五千佛。
名初阿僧祇。從此常離女身及四惡趣。常修六度。然自不知當作佛。若望四惡趣。
常修六度。然自不知當作佛。
若望聲聞位。即五停心總別念處次從尸棄佛聲聞位。即五停心總別念處次從尸棄佛至然燈佛。值七萬六千佛。名第二阿僧祇。此至然燈佛。
值七萬六千佛。名第二阿僧祇。
此時用七莖蓮華供養。布髮掩泥。得受記莂號時用七莖蓮華供養。布髮掩泥。
得受記莂號釋迦文。爾時自知作佛。口未能說。若望聲聞釋迦文。爾時自知作佛。
口未能說。若望聲聞位。即煗位。次從然燈佛至毘婆尸佛。七萬位。
即煗位。次從然燈佛至毘婆尸佛。
七萬七千佛。名第三阿僧祇滿。此時自知。亦向七千佛。名第三阿僧祇滿。
此時自知。亦向人說必當作佛。自他不疑。若望聲聞位即頂人說必當作佛。
自他不疑。若望聲聞位即頂位。經如許時修六度竟。更住百劫種相好因。位。
經如許時修六度竟。更住百劫種相好因。
修百福成一相。福義多途。難可定判。又云。修百福成一相。福義多途。
難可定判。又云。
大千盲人治差為一福等。修行六度各有滿大千盲人治差為一福等。修行六度各有滿時。如尸毘王代鴿檀滿。普明王捨國尸滿。羼時。
如尸毘王代鴿檀滿。普明王捨國尸滿。
羼提仙人為歌利王割截無恨忍滿。大施太子提仙人為歌利王割截無恨忍滿。大施太子抒海。并七日翹足讚弗沙佛進滿。尚闍黎鵲抒海。
并七日翹足讚弗沙佛進滿。尚闍黎鵲巢頂上禪滿。劬嬪大臣分閻浮提七分息諍巢頂上禪滿。
劬嬪大臣分閻浮提七分息諍智滿。望初聲聞位是下忍位。次入補處生兜智滿。望初聲聞位是下忍位。
次入補處生兜率。託胎出胎。出家降魔。安坐不動。為中忍率。託胎出胎。
出家降魔。安坐不動。
為中忍位。次一剎那入上忍位。次一剎那入世第一位。次一剎那入上忍位。
次一剎那入世第一
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