翻無酒。又無端正又無天。或在海岸海底宮翻無酒。又無端正又無天。
或在海岸海底宮殿嚴飾。常好鬪戰怕怖無極。在因之時懷猜殿嚴飾。常好鬪戰怕怖無極。
在因之時懷猜
忌心。雖行五常欲勝他故。作下品十善。感忌心。雖行五常欲勝他故。作下品十善。感
此道身。五人道。四洲不同。謂東弗婆提南閻浮提西瞿耶尼北欝單越皆苦樂相間。在因之時行此道身。五人道。
四洲不同。謂東弗婆提南閻浮提西瞿耶尼北欝單越皆苦樂相間。
在因之時行五常五戒。五常者。仁義禮智信。五戒者。不五常五戒。五常者。
仁義禮智信。五戒者。
不
殺不盜不邪淫不妄語不飲酒。行中品十善。殺不盜不邪淫不妄語不飲酒。行中品十善。
感此道身。六天道。二十八天不同初欲界六天者。一四天王天二感此道身。六天道。
二十八天不同初欲界六天者。一四天王天二忉利天三夜摩天。忉利天三夜摩天。
四兜率天。五化樂天。六他化自在天次色界十八天分為四禪。初四兜率天。五化樂天。
六他化自在天次色界十八天分為四禪。初禪三天二禪三天三禪三天四禪九天三無色界四天上來所釋。從地獄至非非想天。雖然禪三天二禪三天三禪三天四禪九天三無色界四天上來所釋。
從地獄至非非想天。雖然苦樂不同。未免生而復死死已還生。故名生苦樂不同。
未免生而復死死已還生。故名生死。此是藏教實有苦諦。二集諦者。即見思死。
此是藏教實有苦諦。二集諦者。
即見思惑。又云見修。又云四住。又云染污無知。又惑。又云見修。
又云四住。又云染污無知。
又云取相惑。又云枝末無明。又云通惑。又云云取相惑。又云枝末無明。
又云通惑。又云界內惑。雖名不同。但見思耳。初釋見惑。有界內惑。
雖名不同。但見思耳。
初釋見惑。有八十八使。所謂一身見。二邊見。三見取。四八十八使。
所謂一身見。二邊見。
三見取。四戒取。五邪見六貪。七瞋。八癡。九慢。十戒取。
五邪見六貪。七瞋。
八癡。九慢。
十疑此十使歷三界四諦下。增減不同。成疑此十使歷三界四諦下。增減不同。
成八十八。謂欲界苦十使具足。集滅各七使。除八十八。謂欲界苦十使具足。
集滅各七使。除身見邊見戒取。道諦八使。除身見邊見。四身見邊見戒取。
道諦八使。除身見邊見。
四
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