諦下合為三十二。上二界四諦下。餘皆如欲諦下合為三十二。上二界四諦下。
餘皆如欲界。只於每諦下除瞋使。故一界各有二十八。界。只於每諦下除瞋使。
故一界各有二十八。二界合為五十六。并前三十二。合為八十八二界合為五十六。
并前三十二。合為八十八使也。二明思惑者。有八十一品。謂三界分使也。
二明思惑者。有八十一品。
謂三界分為九地。欲界合為一地。四禪四定為八。共為九地。欲界合為一地。
四禪四定為八。共為九地。欲界一地中。有九品貪瞋癡慢。言為九地。
欲界一地中。有九品貪瞋癡慢。
言九品者。上上上中上下。中上中中中下。下上九品者。上上上中上下。
中上中中中下。下上下中下下。上八地各有九品。除瞋使。故成下中下下。
上八地各有九品。除瞋使。
故成八十一也。上來見思不同。總是藏教實有集八十一也。上來見思不同。
總是藏教實有集諦。三滅諦者。滅前苦集。顯偏真理。因滅會諦。三滅諦者。
滅前苦集。顯偏真理。
因滅會真。滅非真諦。四道諦者。略則戒定慧。廣則三真。滅非真諦。
四道諦者。略則戒定慧。
廣則三十七道品。此三十七合為七科。一四念處。一十七道品。此三十七合為七科。
一四念處。一觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四觀法無我二四正勤。一未生惡令不生。觀法無我二四正勤。
一未生惡令不生。二已生惡令滅。三未生善令生。四已生善令二已生惡令滅。
三未生善令生。四已生善令增長。三四如意足四五根五五力增長。
三四如意足四五根五五力六七覺支七八正道。已上七科。即是藏教生滅道諦。然如前六七覺支七八正道。已上七科。
即是藏教生滅道諦。然如前所列四諦名數。通下三教。但是隨教廣狹勝所列四諦名數。
通下三教。但是隨教廣狹勝劣。生滅無生無量無作不同耳。故向下名數劣。
生滅無生無量無作不同耳。故向下名數更不再列。然四諦之中分世出世。前二諦為更不再列。
然四諦之中分世出世。前二諦為世間因果。後二諦為出世間因果。問何世間因果。
後二諦為出世間因果。問何故世出世前果後因耶。答聲聞根鈍知苦斷故世出世前果後因耶。
答聲聞根鈍知苦斷集慕果修因。是故然也。略明藏教修行人之集慕果修因。是故然也。
略明藏教修行人之與位。初明聲聞位分二。初凡二聖。凡又二。與位。初明聲聞位分二。
初凡二聖。凡又二。
外凡內凡。釋外凡中自分三。初五停心。一外凡內凡。釋外凡中自分三。
初五停心。一多貪眾生不淨觀。二多嗔眾生慈悲觀。三多多貪眾生不淨觀。
二多嗔眾生慈悲觀。三多散眾生數息觀。四愚癡眾生因緣觀。五多障散眾生數息觀。
四愚癡眾生因緣觀。五多障眾生念佛觀。二別相念處。三總相念處眾生念佛觀。
二別相念處。三總相念處
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