三周說法。得記作佛。如轉熟酥成醍醐。此三周說法。得記作佛。
如轉熟酥成醍醐。此約最鈍根具經五味。其次者。或經一二三四。約最鈍根具經五味。
其次者。或經一二三四。
其上達根性。味味得入法界實相。何必須待其上達根性。味味得入法界實相。
何必須待法華開會。上來已錄五味五時化儀四教。大法華開會。上來已錄五味五時化儀四教。
大綱如此。自下明化法四教。第一三藏教者。一綱如此。自下明化法四教。
第一三藏教者。一修多羅藏二阿毘曇藏三毘尼藏修多羅藏二阿毘曇藏三毘尼藏此之三藏名通大小。今取小乘三藏也。大此之三藏名通大小。
今取小乘三藏也。大智度論云。迦旃延子。自以聰明利根。於婆沙智度論云。
迦旃延子。自以聰明利根。
於婆沙中明三藏義。不讀衍經。非大菩薩。又法華中明三藏義。不讀衍經。
非大菩薩。又法華云。貪著小乘三藏學者。依此等文故。大師稱云。
貪著小乘三藏學者。依此等文故。
大師稱小乘為三藏教。此有三乘根性。初聲聞人依小乘為三藏教。此有三乘根性。
初聲聞人依生滅四諦教。言四諦者。一苦諦。二十五有生滅四諦教。言四諦者。
一苦諦。二十五有依正二報是。言二十五有者。四洲四惡趣六依正二報是。
言二十五有者。四洲四惡趣六欲。并梵天四禪四空處無想五那含別則二十五欲。
并梵天四禪四空處無想五那含別則二十五有。總則六道生死。一地獄道。梵語捺洛迦。又有。總則六道生死。
一地獄道。梵語捺洛迦。
又語泥黎。此翻苦具。而言地獄者。此處在地語泥黎。此翻苦具。
而言地獄者。此處在地之下。故言地獄。謂八寒八熱等大獄。各有之下。
故言地獄。謂八寒八熱等大獄。
各有眷屬其類無數。其中受苦者。隨其作業各有眷屬其類無數。其中受苦者。
隨其作業各有輕重。經劫數等。其最重處。一日之中八萬輕重。經劫數等。
其最重處。一日之中八萬
四千生死。經劫無量。作上品五逆十惡者。感四千生死。經劫無量。作上品五逆十惡者。感
此道身。二畜生道。亦云旁生。此道遍在諸此道身。二畜生道。
亦云旁生。此道遍在諸處。披毛戴角。鱗甲羽毛。四足多足。有足無處。
披毛戴角。鱗甲羽毛。
四足多足。有足無足。水陸空行。互相吞噉。受苦無窮。愚癡貪足。
水陸空行。互相吞噉。
受苦無窮。愚癡貪
欲作中品五逆十惡者。感此道身。三餓鬼道。欲作中品五逆十惡者。感此道身。三餓鬼道。
梵語闍黎哆。此道亦遍諸趣。有福德者。作梵語闍黎哆。此道亦遍諸趣。
有福德者。作山林塚廟神。無福德者。居不淨處。不得飲山林塚廟神。
無福德者。居不淨處。
不得飲食。常受鞭打填河塞海。受苦無量。諂誑心意食。常受鞭打填河塞海。
受苦無量。諂誑心意
作下品五逆十惡。感此道身。四阿修羅道。此作下品五逆十惡。感此道身。四阿修羅道。此
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