得開發如來藏理。得無生安止之處。具此二得開發如來藏理。得無生安止之處。
具此二義。亦名發心住。復次菩薩住是位中。具一義。亦名發心住。
復次菩薩住是位中。具一切禪及與難禪。所以者何。一切禪者。有三種。切禪及與難禪。
所以者何。一切禪者。
有三種。一樂法樂住禪者。初位能斷一切三界煩惱。一樂法樂住禪者。
初位能斷一切三界煩惱。永盡無餘。故於諸法無愛著。所有禪定不生永盡無餘。
故於諸法無愛著。所有禪定不生愛見無為自在。二出生三昧禪者。入初住位愛見無為自在。
二出生三昧禪者。入初住位能生無量十力種性諸三昧等。三利益眾生能生無量十力種性諸三昧等。
三利益眾生禪者。入是位中或面見十方三世諸佛。具大禪者。入是位中或面見十方三世諸佛。
具大總持辯才無礙。以利眾生。或得六通。同事總持辯才無礙。以利眾生。
或得六通。同事度脫。是名初住具於三種一切義禪。得難禪度脫。
是名初住具於三種一切義禪。得難禪時。亦有三種。一入是位中捨此身時。雖無生時。
亦有三種。一入是位中捨此身時。
雖無生死結業。而能起法性生身。遍現二十五有種死結業。而能起法性生身。
遍現二十五有種種諸身。二入是位中。必定越過三乘所證種諸身。二入是位中。
必定越過三乘所證一切法門。三入是位時於念念中。所有功德一切法門。三入是位時於念念中。
所有功德悉趣菩提。故瓔珞經云。三賢菩薩。自然流入悉趣菩提。故瓔珞經云。
三賢菩薩。自然流入妙覺大海。是名初發心住中具足三種難禪。妙覺大海。
是名初發心住中具足三種難禪。菩薩具足自性禪。一切義禪者。是真初住。入菩薩具足自性禪。
一切義禪者。是真初住。
入理賢人。名處在聖胎。得無生忍。亦復悉知上理賢人。名處在聖胎。
得無生忍。亦復悉知上地法門。於一心中具足萬行。無量功德不可地法門。
於一心中具足萬行。無量功德不可窮盡。其餘九住及十行。十金剛十地等覺窮盡。
其餘九住及十行。十金剛十地等覺妙覺。是諸佛境界。是菩薩所知。豈是凡識之妙覺。
是諸佛境界。是菩薩所知。
豈是凡識之所能量。是則略說修行覺意三昧。最初境界。所能量。是則略說修行覺意三昧。
最初境界。是中行者。當善取其意勤而行之。是中行者。
當善取其意勤而行之。
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧
全经读毕