一切諸善功德。一切諸善功德。6釋覺意三昧證相門釋覺意三昧證相門第六6釋覺意三昧證相門釋覺意三昧證相門第六行者如是行時。必定當入外凡位中。因是位行者如是行時。
必定當入外凡位中。因是位故得入內凡初發心住。云何名為外凡位。外故得入內凡初發心住。
云何名為外凡位。外凡者。是鐵輪菩薩。具煩惱性。能知如來祕密凡者。
是鐵輪菩薩。具煩惱性。
能知如來祕密之藏。亦名外凡十信。其名云何。一名信心。之藏。亦名外凡十信。
其名云何。一名信心。
二念心。三曰精進心。四慧心。五定心。六不退二念心。三曰精進心。
四慧心。五定心。
六不退心。七迴向心。八護心。九戒心。十願心。行者心。七迴向心。
八護心。九戒心。
十願心。行者善修三種觀。觀於諸法。若心安住念想心息善修三種觀。
觀於諸法。若心安住念想心息時。或於入觀。或於住禪中。或出四威儀中。爾時。
或於入觀。或於住禪中。
或出四威儀中。爾時自覺身心豁然。空寂如影不實。外視諸法時自覺身心豁然。
空寂如影不實。外視諸法似如浮雲。亦如幻化。必當於此生方便慧解。似如浮雲。
亦如幻化。必當於此生方便慧解。
及知諸法不生不滅。生死涅槃無有二際。若及知諸法不生不滅。生死涅槃無有二際。
若聞十二部經。亦自開解得此慧。故自知身中聞十二部經。亦自開解得此慧。
故自知身中祕密之藏。一體三寶與佛無異。亦能巧說三祕密之藏。一體三寶與佛無異。
亦能巧說三乘法要。言語無盡。雖未證真。相似慧力了乘法要。言語無盡。
雖未證真。相似慧力了了無礙。得此證故。名曰信也。但初信心功了無礙。
得此證故。名曰信也。
但初信心功德如是。況下九心而當可說信因緣。故知法德如是。況下九心而當可說信因緣。
故知法實相是第一義。萬行之本眾靈之源。是故於實相是第一義。萬行之本眾靈之源。
是故於一切時常念無生。破壞種種邪見妄執。成就一切時常念無生。破壞種種邪見妄執。
成就正念。安心一相如如之理。無所取捨故。名念正念。安心一相如如之理。
無所取捨故。名念心成就。勤行三慧。進趣菩提無有懈怠名精心成就。
勤行三慧。進趣菩提無有懈怠名精進心。精進勤行聞思修故。因是獲得正智慧進心。
精進勤行聞思修故。因是獲得正智慧眼。覺一切法。其心轉明。能入實相而無所著。眼。
覺一切法。其心轉明。
能入實相而無所著。故名慧心。智慧力故破諸亂惑。安心理性入故名慧心。
智慧力故破諸亂惑。安心理性入深三昧。故名定心。禪定因緣扶同正慧即得深三昧。
故名定心。禪定因緣扶同正慧即得堅固。亦能長養大慈善根。名不退心。心力勇堅固。
亦能長養大慈善根。名不退心。
心力勇進能遍了諸法。悉入無生。是時有所作事並進能遍了諸法。悉入無生。
是時有所作事並趣菩提。莊嚴萬行者。普施眾生名迴向心。妙趣菩提。莊嚴萬行者。
普施眾生名迴向心。妙
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