十心之過。何者一者內有無明。由迷心中佛十心之過。何者一者內有無明。
由迷心中佛界起六道生死也。二者外逢惡友。一是惡人界起六道生死也。二者外逢惡友。
一是惡人二是惡境也。三不隨喜他善。內不信心中二是惡境也。三不隨喜他善。
內不信心中佛界。外不隨喜善事。四縱恣三業造罪。由內佛界。外不隨喜善事。
四縱恣三業造罪。由內有無明。外逢惡境致之然也。五事雖不遍而有無明。
外逢惡境致之然也。五事雖不遍而心普遍。淫盜等罪不可得遍。而心遍造六道心普遍。
淫盜等罪不可得遍。而心遍造六道惡業也。六惡念相續。三毒四趣惡心迭互相惡業也。
六惡念相續。三毒四趣惡心迭互相續也。七覆藏不悔。外則不向凡聖改懺。內則續也。
七覆藏不悔。外則不向凡聖改懺。
內則不修心中佛界妙法破六道覆蔽也。八不畏不修心中佛界妙法破六道覆蔽也。八不畏惡道。現則不畏苦業煩惱三道三障四倒八惡道。
現則不畏苦業煩惱三道三障四倒八苦之火燒煮。未則不畏墮墜三途。九無慚無苦之火燒煮。未則不畏墮墜三途。
九無慚無愧。常起三道惡業。外則不愧於凡聖。內則不愧。常起三道惡業。
外則不愧於凡聖。內則不慚第一義天也。十撥無因果。作一闡提。不信慚第一義天也。
十撥無因果。作一闡提。
不信心有六道苦集因果四聖道滅因果也。夫欲心有六道苦集因果四聖道滅因果也。夫欲悔者。必須識此順流十心流入生死大苦海悔者。
必須識此順流十心流入生死大苦海中。知過必改方可悔也。次修逆生死海十心中。知過必改方可悔也。
次修逆生死海十心者。翻破前十心。何者一明深信因果。即是圓者。翻破前十心。
何者一明深信因果。即是圓信心具十界。迷出六道苦集因果。如結水為信心具十界。
迷出六道苦集因果。如結水為氷。悟則成四聖道滅因果。如融氷為水。而氷氷。
悟則成四聖道滅因果。如融氷為水。
而氷水未常異體。生死涅槃未常有二。此翻破水未常異體。生死涅槃未常有二。
此翻破第十不信。二明慚愧。愧內心有佛界。我何第十不信。二明慚愧。
愧內心有佛界。我何妄罪背父而入五道。五十餘年妄造眾罪。妄罪背父而入五道。
五十餘年妄造眾罪。外慚一切冥聖。翻破第九無慚無愧。三怖畏外慚一切冥聖。
翻破第九無慚無愧。三怖畏惡道。已造無邊大罪。必墮三途。非山非石惡道。
已造無邊大罪。必墮三途。
非山非石間而可逃避。故云生怖畏翻破第八不畏。四間而可逃避。故云生怖畏翻破第八不畏。
四明發露悔過迷覆。則生死轉增。悔過則還明發露悔過迷覆。則生死轉增。
悔過則還源本淨。故云發露則安隱。不發露罪益源本淨。故云發露則安隱。
不發露罪益深。翻破第七覆藏。五斷相續心。悔已三觀深。翻破第七覆藏。
五斷相續心。悔已三觀相續。存心四聖勿起六道惡念。翻破第六相續。
存心四聖勿起六道惡念。翻破第六惡念相續。六外則遍發慈心。內則誓度心惡念相續。
六外則遍發慈心。內則誓度心
下页续读