以智故。見情無以悲故。或見無二心是一心以智故。見情無以悲故。
或見無二心是一心故。此上四門中。約境各有四句。心上各四句。故。此上四門中。
約境各有四句。心上各四句。
總有三十二句。准思之。總有三十二句。准思之。
9能化所化融作十門能化所化融作十門第九9能化所化融作十門能化所化融作十門第九諸佛眾生緣起融通總有十門。一分位門。佛諸佛眾生緣起融通總有十門。一分位門。
佛有二義。一法身平等。二報化差別。此二是能有二義。一法身平等。
二報化差別。此二是能化佛門。眾生亦二義。一所依如來藏。二能依化佛門。
眾生亦二義。一所依如來藏。
二能依妄染。此二是所化眾生門。二理事門。以佛法妄染。此二是所化眾生門。
二理事門。以佛法身與眾生如來藏。無二性故。為理法門也。以身與眾生如來藏。
無二性故。為理法門也。
以佛報化與眾生妄染以相由是故。是事法門佛報化與眾生妄染以相由是故。是事法門也。三以法身不異如來藏。報化依染器而現。也。
三以法身不異如來藏。報化依染器而現。
是故總是眾生門也。四以如來藏不異法身。是故總是眾生門也。四以如來藏不異法身。
妄染是報化所翻。是故總是佛門也。五以事妄染是報化所翻。是故總是佛門也。
五以事虛無體故。理性不改故。唯一理門。六以理隨虛無體故。理性不改故。
唯一理門。六以理隨緣故。事無不存故。唯一事門。七以報化外攝緣故。
事無不存故。唯一事門。
七以報化外攝妄染內攝理性。唯報化門。八以妄染能現報妄染內攝理性。唯報化門。
八以妄染能現報化復內攝真理故。唯妄染門。九此上諸義無化復內攝真理故。唯妄染門。
九此上諸義無礙現前是俱存門。十此上諸義容融平等。是礙現前是俱存門。十此上諸義容融平等。
是俱泯門。此十門應以六相准之。俱泯門。此十門應以六相准之。
10入道方便門入道方便門第十10入道方便門入道方便門第十作入道緣起要有三義。一識病。二揀境。三定作入道緣起要有三義。一識病。
二揀境。三定智。初中有二。一麁謂求名利等。二細存見趣智。
初中有二。一麁謂求名利等。
二細存見趣理等。二揀境中二。一對境。謂情謂之境在邊理等。二揀境中二。
一對境。謂情謂之境在邊等。二真境有二。一三乘境。謂空有不二融通等。
二真境有二。一三乘境。
謂空有不二融通等。二一乘境。謂共盡緣起具德圓融等。三定等。二一乘境。
謂共盡緣起具德圓融等。三定智中亦二。一解謂能生正解。仍解知解行別智中亦二。
一解謂能生正解。仍解知解行別者是也。二行謂不如所解。以解不能至故。無者是也。
二行謂不如所解。以解不能至故。
無分別心行順法妄情等。又此行依解成。亦行分別心行順法妄情等。又此行依解成。
亦行現前其解必絕。又約境。以三空亂意揀之。約現前其解必絕。又約境。
以三空亂意揀之。約
下页续读