華嚴經明法品內立三寶章卷 1 · 大正藏 0619c

相和合。而有共生共滅。同無有住。此之謂也。相xiāng和hé合hé。而ér有yǒu共gòng生shēng共gòng滅miè。

同tóng無wú有yǒu住zhù。此cǐ之zhī謂wèi也yě。

二成觀中二。先解後行。初解中二。一始謂解二èr成chéng觀guān中zhōng二èr。先xiān解jiě後hòu行xíng。

初chū解jiě中zhōng二èr。一yī始shǐ謂wèi解jiě知。如前所說諸義。令心決定。二終謂知此解知zhī。

如rú前qián所suǒ說shuō諸zhū義yì。令lìng心xīn決jué定dìng。

二èr終zhōng謂wèi知zhī此cǐ解jiě是解非行。亦解知正行。不如所解。是故方堪是shì解jiě非fēi行xíng。亦yì解jiě知zhī正zhèng行xíng。

不bù如rú所suǒ解jiě。是shì故gù方fāng堪kān為行方便。二行中亦二。一始謂思惟彼法至為wéi行xíng方fāng便biàn。

二èr行háng中zhōng亦yì二èr。一yī始shǐ謂wèi思sī惟wéi彼bǐ法fǎ至zhì無念處。諸見皆絕絕亦絕。言說不及念慮不無wú念niàn處chǔ。

諸zhū見jiàn皆jiē絕jué絕jué亦yì絕jué。言yán說shuō不bù及jí念niàn慮lǜ不bù到。若於乃至作無念等解。並是妄念非是實到dào。

若ruò於wū乃nǎi至zhì作zuò無wú念niàn等děng解jiě。並bìng是shì妄wàng念niàn非fēi是shì實shí行。何況餘念。二終謂以念智照無相境。亦非行xíng。

何hé況kuàng餘yú念niàn。二èr終zhōng謂wèi以yǐ念niàn智zhì照zhào無wú相xiāng境jìng。

亦yì非fēi照非境亦無觀無不觀。故云法離一切觀行。照zhào非fēi境jìng亦yì無wú觀guān無wú不bù觀guān。故gù云yún法fǎ離lí一yī切qiè觀guān行xíng。

久作純熟心不失念。四威儀中常作一切而久jiǔ作zuò純chún熟shú心xīn不bù失shī念niàn。四sì威wēi儀yí中zhōng常cháng作zuò一yī切qiè而ér無所作。雙行無礙難思議也。問若爾則此一無wú所suǒ作zuò。

雙shuāng行xíng無wú礙ài難nán思sī議yì也yě。問wèn若ruò爾ěr則zé此cǐ一yī門無念便足。何須如上廣分別耶。答若不如門mén無wú念niàn便biàn足zú。

何hé須xū如rú上shàng廣guǎng分fēn別bié耶yē。答dá若ruò不bù如rú前尋思彼義者。即見不伏生。若不解知解行前qián尋xún思sī彼bǐ義yì者zhě。

即jí見jiàn不bù伏fú生shēng。若ruò不bù解jiě知zhī解jiě行xíng別者。即妄以解為行情謂不破也。設總無知別bié者zhě。

即jí妄wàng以yǐ解jiě為wéi行háng情qíng謂wèi不bù破pò也yě。設shè總zǒng無wú知zhī但強伏心而作諸觀。並是謂中作非是真行。但dàn強qiáng伏fú心xīn而ér作zuò諸zhū觀guān。

並bìng是shì謂wèi中zhōng作zuò非fēi是shì真zhēn行xíng。究竟增惡見入於魔網。不能成益故。經頌云。究jiū竟jìng增zēng惡è見jiàn入rù於wū魔mó網wǎng。

不bù能néng成chéng益yì故gù。經jīng頌sòng云yún。

百千瘂羊僧。無慧修靜慮。設於百千劫。無一百bǎi千qiān瘂yǎ羊yáng僧sēng。無wú慧huì修xiū靜jìng慮lǜ。

設shè於wū百bǎi千qiān劫jié。無wú一yī得涅槃。聰敏智慧人。能聽法說法。斂念須臾得dé涅niè槃pán。

聰cōng敏mǐn智zhì慧huì人rén。能néng聽tīng法fǎ說shuō法fǎ。

斂liǎn念niàn須xū臾yú頃。能速至涅槃其觀中魔事及餘行相觀利頃qǐng。能néng速sù至zhì涅niè槃pán其qí觀guān中zhōng魔mó事shì及jí餘yú行xíng相xiāng觀guān利lì益等。並如別說。益yì等děng。

並bìng如rú別bié說shuō。

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