華嚴經問答卷 2 · 大正藏 0612c

自心作無住耳。非佛所言之無住理。所以者自zì心xīn作zuò無wú住zhù耳ěr。非fēi佛fó所suǒ言yán之zhī無wú住zhù理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何。以自心不得無分別智故。何能見彼無住何hé。以yǐ自zì心xīn不bù得dé無wú分fēn別bié智zhì故gù。

何hé能néng見jiàn彼bǐ無wú住zhù之理乎。若不見而為見者。豈為正信乎。自中之zhī理lǐ乎hū。若ruò不bù見jiàn而ér為wéi見jiàn者zhě。

豈qǐ為wéi正zhèng信xìn乎hū。自zì中zhōng不正信。而亦為他傳說者。即亦誑他。又未得不bù正zhèng信xìn。

而ér亦yì為wéi他tā傳chuán說shuō者zhě。即jí亦yì誑kuáng他tā。

又yòu未wèi得dé證見佛境。而言佛如是說者。即謗佛。又不見證zhèng見jiàn佛fó境jìng。而ér言yán佛fó如rú是shì說shuō者zhě。

即jí謗bàng佛fó。又yòu不bù見jiàn佛境界為見。即增上慢故退勇猛精進。又如佛fó境jìng界jiè為wéi見jiàn。

即jí增zēng上shàng慢màn故gù退tuì勇yǒng猛měng精jīng進jìn。又yòu如rú是人若值其所見違者。即起盡瞋恚。造諸是shì人rén若ruò值zhí其qí所suǒ見jiàn違wéi者zhě。

即jí起qǐ盡jìn瞋chēn恚huì。造zào諸zhū惡業故。即趣闡提道。不應不慎。行人大要。惡è業yè故gù。

即jí趣qù闡chǎn提tí道dào。不bù應yīng不bù慎shèn。

行xíng人rén大dà要yào。問。若爾云何見彼理乎。答。既聞無分別之理。問wèn。

若ruò爾ěr云yún何hé見jiàn彼bǐ理lǐ乎hū。答dá。

既jì聞wén無wú分fēn別bié之zhī理lǐ。但以無分別智乃證者。念念修無分別智方但dàn以yǐ無wú分fēn別bié智zhì乃nǎi證zhèng者zhě。

念niàn念niàn修xiū無wú分fēn別bié智zhì方fāng便可無餘事也。便biàn可kě無wú餘yú事shì也yě。問。云何正信佛言乎。答。須解佛言緣處中問wèn。

云yún何hé正zhèng信xìn佛fó言yán乎hū。答dá。

須xū解jiě佛fó言yán緣yuán處chǔ中zhōng言耳。非謂其法如所言法故如是言也。若能言yán耳ěr。非fēi謂wèi其qí法fǎ如rú所suǒ言yán法fǎ故gù如rú是shì言yán也yě。

若ruò能néng如是解無定見處者。即為欲所信解。不解之如rú是shì解jiě無wú定dìng見jiàn處chǔ者zhě。即jí為wéi欲yù所suǒ信xìn解jiě。

不bù解jiě之zhī處得證知。故速速修無分別智。聖意蓋其處chǔ得dé證zhèng知zhī。故gù速sù速sù修xiū無wú分fēn別bié智zhì。

聖shèng意yì蓋gài其qí如是令進修乎。上來所作之諸文義。皆如是如rú是shì令lìng進jìn修xiū乎hū。上shàng來lái所suǒ作zuò之zhī諸zhū文wén義yì。

皆jiē如rú是shì解。莫如言取解也。解jiě。莫mò如rú言yán取qǔ解jiě也yě。

華嚴經問答下卷華huá嚴yán經jīng問wèn答dá下xià卷juàn先師自筆依為形見結構表紙外題申入於先xiān師shī自zì筆bǐ依yī為wéi形xíng見jiàn結jié構gòu表biǎo紙zhǐ外wài題tí申shēn入rù於wū東南院家訖。東dōng南nán院yuàn家jiā訖qì。末學僧信玄末mò學xué僧sēng信xìn玄xuán