东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴經問答卷 2 · 大正藏 0611c

華嚴經問答 · 唐 · 法藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1873
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華嚴經問答

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本页内容
经文原文
藏经版页
0611c
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全文规模
全经 1241 稳定行段
责任者
唐 · 法藏撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

如來解脫無障礙九世十世等時。一切處一處一切時一時中說。

在事述列不可說。現漸教相列耶。

問。漸教相中。

舍利弗等法華會至方一乘入。所入一乘即是華嚴別教。

既入別教者。何故此文中同在祇林。

而如盲聾不見聞佛菩薩所現之事。答。

為欲顯教義深故。順前未入時及愚法說不分。

約根欲熟有分故同在會後聞法。此即迴入一乘相。

問。此處入一乘。

聲聞等但愚法也。為有三乘中聲聞等耶。

答。通有二教二乘。

若入一乘機熟。如來一代中皆在此會。

問。何故前餘會不在乎。

答。約相前諸會唯菩薩依位地說。

菩薩因果故。為顯不共相不在。

今此會為顯入法界之心及入法界之人廣大無限故。得法成德之處故。

通始終迴也。問。

此顯不共中。但二乘乃不共耶。

三乘大乘菩薩等為不共耶。答。

若約未入一乘之義者。皆得為不共。

且從下說二乘耳。問。

此會入法界人幾有品類乎。答。

雖無限而且約文顯者有二類。謂會初中由佛入奮迅定故。

所現之法界行德。見諸菩薩及天王等即入法界。

得不思議法等為一類。此即臨證之際至人等也。

由此菩薩等類入佛法即與佛等。以得法故。

後文殊等諸知識以所得之法。下攝機緣令入法界故。

身子等及善財等人彼攝。入法界人等為第二類也。

問。善財值知識時所聞法門皆如聞得證耶。

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经号
大正藏 T45, no. 1873
藏经版页
0611c
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。