邊如來。名第一願。若諸菩薩。願於當邊如來。名第一願。
若諸菩薩。願於當來。攝受防護諸佛正法。傳持法眼。令無斷壞。來。
攝受防護諸佛正法。傳持法眼。
令無斷壞。名第二願。願於當來。從覩史多宮降下。如前名第二願。
願於當來。從覩史多宮降下。
如前乃至入涅槃。名第三願。願於當來。行一切乃至入涅槃。名第三願。
願於當來。行一切種菩薩正行。名第四願。願於當來。普能成熟種菩薩正行。
名第四願。願於當來。
普能成熟一切有情。名第五願。願於當來。一切世界皆一切有情。名第五願。
願於當來。一切世界皆能示現。名第六願。願於當來。普能淨修一切能示現。
名第六願。願於當來。
普能淨修一切佛土。名第七願。願於當來。一切菩薩皆同一佛土。名第七願。
願於當來。一切菩薩皆同一種意樂加行。趣入大乘。名第八願。願於當來。種意樂加行。
趣入大乘。名第八願。
願於當來。所有一切無倒加行。皆不唐捐。名第九願。願所有一切無倒加行。
皆不唐捐。名第九願。
願於當來。速證無上正等菩提。名第十願。四十於當來。速證無上正等菩提。
名第十願。四十七云。由得清淨勝意樂故。為欲供養最勝有七云。
由得清淨勝意樂故。為欲供養最勝有情真實福田大師法王。是故引發第一大願。情真實福田大師法王。
是故引發第一大願。為欲受持彼所宣說無上正法。是故引發第為欲受持彼所宣說無上正法。
是故引發第二大願。為欲勸請轉未曾有妙正法輪。是故二大願。為欲勸請轉未曾有妙正法輪。
是故引發第三大願。為欲隨彼行菩薩行。是故引引發第三大願。為欲隨彼行菩薩行。
是故引發第四大願。為欲成熟彼器有情。是故引發發第四大願。為欲成熟彼器有情。
是故引發第五大願。為欲往趣諸佛國土。奉見如來。承第五大願。為欲往趣諸佛國土。
奉見如來。承事供養正法。是故引發第六大願。為淨修事供養正法。
是故引發第六大願。為淨修治自佛國土。是故引發第七大願。為於一切治自佛國土。
是故引發第七大願。為於一切在所生處。常不遠離諸佛菩薩。與諸菩薩常在所生處。
常不遠離諸佛菩薩。與諸菩薩常同一味意樂加行。是故引發第八大願。常為同一味意樂加行。
是故引發第八大願。常為利益一切有情。曾無空過。是故引發第九大利益一切有情。
曾無空過。是故引發第九大願。為證無上正等菩提。作諸佛事。是故引發願。
為證無上正等菩提。作諸佛事。
是故引發第十大願。第十大願。復說發心及哀愍門復說發心及哀愍門復說發心及哀愍門復說發心及哀愍門文殊師利問菩提心論云。有十種發。一者身文殊師利問菩提心論云。
有十種發。一者身發。欲令眾生身業清淨故。二口發。欲令眾生發。
欲令眾生身業清淨故。二口發。
欲令眾生口業清淨故。三者意發。欲令眾生意業清淨口業清淨故。三者意發。
欲令眾生意業清淨
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