深心。此中有九。一味心。二隨喜心。三希望深心。此中有九。
一味心。二隨喜心。
三希望心。四無厭心。五廣大心。六勝喜心。七勝利心。四無厭心。
五廣大心。六勝喜心。
七勝利心。八無染心。九善淨心。三神通。謂依虛空藏心。八無染心。
九善淨心。三神通。
謂依虛空藏等三昧。而親近故。四方便。謂依無分別智攝等三昧。而親近故。
四方便。謂依無分別智攝故。五和合者。謂大菩薩以一果入一切果故故。
五和合者。謂大菩薩以一果入一切果故。復有四緣。一思惟諸佛。發菩提心。。
復有四緣。一思惟諸佛。
發菩提心。復有五種。一者思惟十方三世諸佛。初始發復有五種。
一者思惟十方三世諸佛。初始發心具煩惱性。亦如我今。終成正覺。為無上尊。心具煩惱性。
亦如我今。終成正覺。
為無上尊。以此緣故發菩提心。二者思惟三世諸佛發以此緣故發菩提心。
二者思惟三世諸佛發大勇猛。各各能得無上菩提。若此菩提可得大勇猛。各各能得無上菩提。
若此菩提可得法。我亦應得。以此緣故。三者思惟三世諸佛法。我亦應得。
以此緣故。三者思惟三世諸佛發大明慧。於無明㲉建立勝心。積集苦行。皆發大明慧。
於無明㲉建立勝心。積集苦行。
皆能自拔超出三界。我亦如是當自拔濟。緣此能自拔超出三界。我亦如是當自拔濟。
緣此事故。四者思惟三世諸佛為人中雄。皆度生事故。四者思惟三世諸佛為人中雄。
皆度生死煩惱大海。我亦丈夫亦當能度。緣此事故。死煩惱大海。我亦丈夫亦當能度。
緣此事故。五者思惟三世諸佛發大精進。捨身命財求五者思惟三世諸佛發大精進。
捨身命財求一切智。我今亦當隨學諸佛。緣此事故。觀身一切智。我今亦當隨學諸佛。
緣此事故。觀身過患。發菩提心。復有五種。一者自觀我身過患。
發菩提心。復有五種。
一者自觀我身五陰四大俱能興造無量惡業。欲捨離故。二五陰四大俱能興造無量惡業。欲捨離故。
二者自觀我身九孔常流臭穢不淨。生厭離故。者自觀我身九孔常流臭穢不淨。生厭離故。
三者自觀我身有貪瞋癡無量煩惱燒然善三者自觀我身有貪瞋癡無量煩惱燒然善心。欲滅除故。四者自觀我身如泡如沫念念心。欲滅除故。
四者自觀我身如泡如沫念念生滅是可捨法。欲棄捐故。五者自觀我身無生滅是可捨法。欲棄捐故。
五者自觀我身無明所覆常造惡業輪迴五趣。無利益故。求最明所覆常造惡業輪迴五趣。無利益故。
求最勝果。發菩提心。復有五事。一者見諸如來相勝果。發菩提心。
復有五事。一者見諸如來相好莊嚴光明清徹遇者除惱。為修集故。二者好莊嚴光明清徹遇者除惱。
為修集故。二者見諸如來法身常住清淨無染。為修集故。三見諸如來法身常住清淨無染。
為修集故。三者見諸如來有戒定慧解脫解脫知見清淨法者見諸如來有戒定慧解脫解脫知見清淨法聚。為修集故。四者見諸如來有十力四無畏聚。
為修集故。四者見諸如來有十力四無畏
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