汉传佛教 · 法相宗义著述

勸發菩提心集卷 1 · 大正藏 0378c

勸發菩提心集 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1862
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勸發菩提心集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0378c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2904 稳定行段
责任者
唐 · 慧沼撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0378c
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次說發心勝劣云。如來說言。

如諸菩薩最初發心下劣一念福德果報。百千萬劫說不能盡。

況復一日一月一歲乃至百歲。所習諸心福德果報。

豈可說盡。何以故。

菩薩所行無盡。欲令一切眾生皆住無生法忍。

得無上菩提故。次舉喻顯勝云。

諸佛子菩薩初始發菩提心。譬如大海初漸起時。

當知皆為下中上價乃至無價如意寶珠。作所住處。

此寶皆從大海生故。菩薩發心亦復如是。

為三乘人禪定智慧一切功德之所生處。復次又如三千大千世界初漸起時。

當知便為二十五有其中所有一切眾生。悉皆荷負作依止處。

菩薩亦爾。初漸起時。

普為一切無量眾生。所謂六道四生。

正見邪見。修善習惡。

持戒毀戒。尊奉三寶。

謗毀正法。諸魔外道。

沙門梵志。乃至四姓。

一切荷負作依止處。次發心相菩提。

以大慈悲為本。今說菩薩修慈悲等。

廣說修於慈悲喜捨所緣行相。以喻說境界。

舉大地塵大海水一三千乃至十方難知限量等。既所緣生界遐不可盡。

菩薩發心悉能遍覆如是眾生。云何諸佛子。

是菩提心豈可盡耶。若有菩薩。

聞如是說。不驚不怖。

不退不沒。當知是人決定能發菩提之心。

假令無量諸佛如來。於無量劫讚其功德。

亦不可盡。何以故。

以菩提心無限齊故。次說發菩提心因緣云。

若諸菩薩親近善知識。供養諸佛。

修集善根。志求勝法。

心常柔和。遭苦能忍。

慈悲淳厚。深心平等。

信樂大乘。求佛智慧。

若人能具如是十法。乃能發阿耨菩提之心。

且親近善友有八。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1862
藏经版页
0378c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。