薩發心以荷負眾生重擔。若去賒緩此是醜薩發心以荷負眾生重擔。若去賒緩此是醜事。非為第一端政眾生。菩薩應思若自若他事。
非為第一端政眾生。菩薩應思若自若他種種急縛。謂惑業生。為解此縛。應須精進種種急縛。
謂惑業生。為解此縛。
應須精進百倍過彼聲聞獨覺作所應作。次說隨順行百倍過彼聲聞獨覺作所應作。次說隨順行自他利行。大依者。依止大菩提而發心自他利行。
大依者。依止大菩提而發心故。大行者。為利自他而發行故。大果者。今得故。
大行者。為利自他而發行故。
大果者。今得無上大菩提故。大取者。初發心時攝一切眾無上大菩提故。
大取者。初發心時攝一切眾生故。大忍者。發行時忍一切大苦故。大義生故。
大忍者。發行時忍一切大苦故。
大義者。得果時廣利一切眾生業成就故。復有四者。得果時廣利一切眾生業成就故。
復有四大。一勝出大。於三有五趣中而勝出故。二寂大。一勝出大。
於三有五趣中而勝出故。二寂靜大。隨向無住處涅槃故。三功德大。福智靜大。
隨向無住處涅槃故。三功德大。
福智二聚增長故。四者利物大。常依大悲不捨眾二聚增長故。四者利物大。
常依大悲不捨眾生故。依發菩提心論初意。讚勸發心。說諸生故。依發菩提心論初意。
讚勸發心。說諸功德所修勝行能有對治利益。讚佛菩薩及功德所修勝行能有對治利益。
讚佛菩薩及以法僧種種功德。令其發心云。諸佛子若佛以法僧種種功德。令其發心云。
諸佛子若佛弟子受持佛語。能為眾生演說法者。應先稱弟子受持佛語。能為眾生演說法者。
應先稱揚佛之功德。眾生聞已乃能發心。求佛智慧。揚佛之功德。眾生聞已乃能發心。
求佛智慧。以發心故。佛種不斷。若比丘比丘尼優婆塞以發心故。
佛種不斷。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。念佛念法。又念如來行菩薩道時。為優婆夷。
念佛念法。又念如來行菩薩道時。
為求法故阿僧祇劫受諸勤苦。此意應念佛恩求法故阿僧祇劫受諸勤苦。此意應念佛恩勤苦求法為我等故。今應如是為報佛恩。適勤苦求法為我等故。
今應如是為報佛恩。適為他說令其發心修菩薩行。以如是念。為菩為他說令其發心修菩薩行。
以如是念。為菩薩說法乃至一偈。菩薩得聞是法。示教利喜。薩說法乃至一偈。
菩薩得聞是法。示教利喜。
當種善根修習佛法。得無上菩提。為斷無量當種善根修習佛法。得無上菩提。
為斷無量眾生無始生死諸苦惱故。欲成無量身心精眾生無始生死諸苦惱故。欲成無量身心精進。深發大願。行大方便。起大慈悲。求大智進。
深發大願。行大方便。
起大慈悲。求大智慧乃至如來無見頂相。求如是等諸佛大法。慧乃至如來無見頂相。
求如是等諸佛大法。當知法無量故。福德果報亦無量。當知法無量故。
福德果報亦無量。勸發勝劣重廣門勸發勝劣重廣門勸發勝劣重廣門勸發勝劣重廣門
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