願。次立決定誓者。有五事持。一能堅固其心。願。次立決定誓者。
有五事持。一能堅固其心。
二能制伏煩惱。三能遮放逸。四破五蓋。五二能制伏煩惱。三能遮放逸。
四破五蓋。五能勤修六波羅蜜。云何立誓。若有人來種種能勤修六波羅蜜。
云何立誓。若有人來種種求索。我於爾時隨有施與。乃至不生一念慳求索。
我於爾時隨有施與。乃至不生一念慳悋。若生惡心如彈指頃。以施因緣求淨報者。悋。
若生惡心如彈指頃。以施因緣求淨報者。
我即欺誑十方世界無量諸佛。於未來世。亦我即欺誑十方世界無量諸佛。於未來世。
亦當必定不成無上菩提。若我持戒。乃至失命當必定不成無上菩提。若我持戒。
乃至失命建立淨心。誓無悔心。若我修忍。為他侵害乃建立淨心。誓無悔心。
若我修忍。為他侵害乃至割截。常生慈心。誓不恚礙。若修精進。逢寒至割截。
常生慈心。誓不恚礙。
若修精進。逢寒暑王賊水火師子虎狼無水穀處。要必堅固。暑王賊水火師子虎狼無水穀處。
要必堅固。誓不退沒。若我修禪。為外事惱不得攝心。要誓不退沒。
若我修禪。為外事惱不得攝心。
要繫念境。誓不暫起非法亂想。若修智慧。觀繫念境。誓不暫起非法亂想。
若修智慧。觀一切法。如真實性。隨順受持。於善不善有為一切法。
如真實性。隨順受持。
於善不善有為無為生死涅槃。不起二見。若我心悔恚礙退無為生死涅槃。不起二見。
若我心悔恚礙退沒亂想起於二見。如彈指頃。而以戒忍精進沒亂想起於二見。如彈指頃。
而以戒忍精進禪智求淨報者。我即欺誑十方世界無量無禪智求淨報者。我即欺誑十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛。於未來不證菩提。菩薩邊阿僧祇現在諸佛。
於未來不證菩提。菩薩以十大願持正法行。以六大誓制放逸心。必以十大願持正法行。
以六大誓制放逸心。必能精進修集六波羅蜜。成無上菩提。瑜伽四能精進修集六波羅蜜。
成無上菩提。瑜伽四十五有五大願及十大願。五願者。一發心願。十五有五大願及十大願。
五願者。一發心願。
二受生願。三所行願。四正願。五大願。若諸菩二受生願。三所行願。
四正願。五大願。
若諸菩薩於其無上正等菩提。最初發心。名發心願。薩於其無上正等菩提。最初發心。
名發心願。若諸菩薩願於當來世。往生隨順饒益有情若諸菩薩願於當來世。
往生隨順饒益有情諸善趣中。名受生願。若諸菩薩願能無倒思諸善趣中。名受生願。
若諸菩薩願能無倒思擇諸法願。於境界修無量等殊勝善法。名所擇諸法願。於境界修無量等殊勝善法。
名所行願。若諸菩薩願於當來攝受一切菩薩善行願。若諸菩薩願於當來攝受一切菩薩善法。攝受一切所有功德。名為正願。菩薩大法。
攝受一切所有功德。名為正願。
菩薩大願當知。即從正願所出。十大願者。若諸菩薩願當知。即從正願所出。
十大願者。若諸菩薩願於當來。以一切種上妙供具。供養無量無願於當來。
以一切種上妙供具。供養無量無
下页续读