無機也；觀世音，此土有緣故。二功德平等無無機也；觀世音，此土有緣故。
二功德平等無異也。今義以不二二者，諸佛於他方有緣故異也。今義以不二二者，諸佛於他方有緣故功德多，是觀世音於此土有緣故福多也。以功德多，是觀世音於此土有緣故福多也。
以二二不二者，諸佛是法身體一，是菩薩亦為二二不二者，諸佛是法身體一，是菩薩亦為法身體一，故曰平等平等也。五、明得不退轉法身體一，故曰平等平等也。五、明得不退轉也。退有三種：即行退、念退、位退也。是十心中，也。
退有三種：即行退、念退、位退也。是十心中，六心是行退也。是七心以上、六地以還，是間無六心是行退也。
是七心以上、六地以還，是間無行退，而有念退、位退也。當於七地是位退也。行退，而有念退、位退也。當於七地是位退也。
是八地中無行退、位退，但有念退也。正至十是八地中無行退、位退，但有念退也。正至十地無三退，故曰不退轉也。六、離一切病也。是地無三退，故曰不退轉也。
六、離一切病也。是一切病者，不出四百四病，隨四大起也，是一一切病者，不出四百四病，隨四大起也，是一一大各起一百一病故也。七、脫一切障也。一一大各起一百一病故也。
七、脫一切障也。一切障不出三障：一煩惱障，謂從心而起四十切障不出三障：一煩惱障，謂從心而起四十七心煩惱也，亦從見思二輪而起九十八使、百七心煩惱也，亦從見思二輪而起九十八使、百八煩惱也。二報障，不出三報：一現報，謂現世八煩惱也。
二報障，不出三報：一現報，謂現世受報；二生報，謂死後受報；三後報，謂第二生受報；二生報，謂死後受報；
三後報，謂第二生所受報也。三業障，是三業障也。謂以所作惡所受報也。三業障，是三業障也。
謂以所作惡業，恒障善業也。八脫一切畏，不出二種：一有業，恒障善業也。八脫一切畏，不出二種：一有情畏，如盜賊鬼難等也；二無情，謂水火風等情畏，如盜賊鬼難等也；
二無情，謂水火風等也。九、滅三業障重。舉身口意，三業重障也。十、也。九、滅三業障重。
舉身口意，三業重障也。十、領受菩提者，謂受記作佛也。第二、從「爾時世領受菩提者，謂受記作佛也。
第二、從「爾時世尊讚觀自在菩薩」下，佛述嘆，文現也。從「善男尊讚觀自在菩薩」下，佛述嘆，文現也。從「善男子我亦隨喜」以下，第二大段正說神呪。有八少子我亦隨喜」以下，第二大段正說神呪。
有八少段：第一、明根本呪也。此呪者，是八呪中之根段：第一、明根本呪也。此呪者，是八呪中之根本也。為成此呪，故有餘七呪。此中有三段：初本也。
為成此呪，故有餘七呪。此中有三段：初敬三寶、次正誦神呪、後明得益。餘七呪，例此敬三寶、次正誦神呪、後明得益。
餘七呪，例此可知也。有一經者，此根本呪並誦三尊也。此可知也。有一經者，此根本呪並誦三尊也。
此經呪前為先敬三寶，是離合不同耳，此中觀經呪前為先敬三寶，是離合不同耳，此中觀自在菩薩也。《彌勒本願經》曰「光世音菩薩」也。自在菩薩也。《彌勒本願經》曰「光世音菩薩」也。
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