請觀音經疏闡義鈔卷 1 · 大正藏 0977b

皇宋三葉登封之明年，歲次己酉，孟夏哉生皇huáng宋sòng三sān葉yè登dēng封fēng之zhī明míng年nián，歲suì次cì己jǐ酉yǒu，孟mèng夏xià哉zāi生shēng明，於南塔上方病中序。明míng，於wū南nán塔tǎ上shàng方fāng病bìng中zhōng序xù。

請觀音經疏闡義鈔卷第一請qǐng觀guān音yīn經jīng疏shū闡chǎn義yì鈔chāo卷juàn第dì一yī

宋錢唐沙門釋智圓述宋sòng錢qián唐táng沙shā門mén釋shì智zhì圓yuán述shù

「請觀音經」四字，是疏之別名。「疏」即通名，以解「請qǐng觀guān音yīn經jīng」四sì字zì，是shì疏shū之zhī別bié名míng。「疏shū」即jí通tōng名míng，以yǐ解jiě釋諸經通名疏故，以別簡之，略標四字。疏者，釋shì諸zhū經jīng通tōng名míng疏shū故gù，以yǐ別bié簡jiǎn之zhī，略lüè標biāo四sì字zì。

疏shū者zhě，疎也、決也。疎理經文，決擇義趣也。然智者疎shū也yě、決jué也yě。疎shū理lǐ經jīng文wén，決jué擇zé義yì趣qù也yě。

然rán智zhì者zhě釋經，解題稱玄義、解文稱文句，玄文合成一釋shì經jīng，解jiě題tí稱chēng玄xuán義yì、解jiě文wén稱chēng文wén句jù，玄xuán文wén合hé成chéng一yī部者則題為疏。今即合者，故題疏焉。「天台」，所部bù者zhě則zé題tí為wéi疏shū。今jīn即jí合hé者zhě，故gù題tí疏shū焉yān。

「天tiān台tái」，所suǒ住之山。「智者」，能說之人。昔隋煬皇帝時為晉住zhù之zhī山shān。「智zhì者zhě」，能néng說shuō之zhī人rén。

昔xī隋suí煬yáng皇huáng帝dì時shí為wéi晉jìn王，既從大師受菩薩戒，乃依《地持經》立師之王wáng，既jì從cóng大dà師shī受shòu菩pú薩sà戒jiè，乃nǎi依yī《地dì持chí經jīng》立lì師shī之zhī號，號為智者也。「大師」者，大乃褒美之詞，師號hào，號hào為wéi智zhì者zhě也yě。「大dà師shī」者zhě，大dà乃nǎi褒bāo美měi之zhī詞cí，師shī者教人以道之稱。古者或解行可軌於人，人者zhě教jiào人rén以yǐ道dào之zhī稱chēng。

古gǔ者zhě或huò解jiě行xíng可kě軌guǐ於wū人rén，人rén必稱之為大師。暨唐懿宗朝，補署行焉，自茲必bì稱chēng之zhī為wéi大dà師shī。暨jì唐táng懿yì宗zōng朝cháo，補bǔ署shǔ行xíng焉yān，自zì茲zī厥後雖有其實，莫敢召者。「說」者，縱辯而談，非厥jué後hòu雖suī有yǒu其qí實shí，莫mò敢gǎn召zhào者zhě。

「說shuō」者zhě，縱zòng辯biàn而ér談tán，非fēi秉筆製述也。斯文既是弟子章安記錄，故不秉bǐng筆bǐ製zhì述shù也yě。斯sī文wén既jì是shì弟dì子zǐ章zhāng安ān記jì錄lù，故gù不bù書諱，而書其美號也。「弟子」者，資則捨父從師、書shū諱huì，而ér書shū其qí美měi號hào也yě。

「弟dì子zǐ」者zhě，資zī則zé捨shě父fù從cóng師shī、敬師如父；師之謙讓，處資為弟。是知弟子之敬jìng師shī如rú父fù；師shī之zhī謙qiān讓ràng，處chǔ資zī為wéi弟dì。

是shì知zhī弟dì子zǐ之zhī名韞乎敬讓。故師召資為弟子，在於讓也；資名míng韞yùn乎hū敬jìng讓ràng。故gù師shī召zhào資zī為wéi弟dì子zǐ，在zài於wū讓ràng也yě；

資zī亦自稱為弟子，在於敬也。雖有異說，今依《淨亦yì自zì稱chēng為wéi弟dì子zǐ，在zài於wū敬jìng也yě。雖suī有yǒu異yì說shuō，今jīn依yī《淨jìng名疏》焉。「頂法師」者，諱灌頂，字法雲，臨海章安名míng疏shū》焉yān。

「頂dǐng法fǎ師shī」者zhě，諱huì灌guàn頂dǐng，字zì法fǎ雲yún，臨lín海hǎi章zhāng安ān人。而云頂法師者，此疏元無記者之號，後人人rén。而ér云yún頂dǐng法fǎ師shī者zhě，此cǐ疏shū元yuán無wú記jì者zhě之zhī號hào，後hòu人rén狀之。故不書其諱，是禮也。如《法華行儀》、《法界狀zhuàng之zhī。

故gù不bù書shū其qí諱huì，是shì禮lǐ也yě。如rú《法fǎ華huá行xíng儀yí》、《法fǎ界jiè次第》，既大師親撰，故皆自書名諱。至于諸部，次cì第dì》，既jì大dà師shī親qīn撰zhuàn，故gù皆jiē自zì書shū名míng諱huì。

至zhì于yú諸zhū部bù，凡弟子記其言者，皆云智者大師說耳。又如凡fán弟dì子zǐ記jì其qí言yán者zhě，皆jiē云yún智zhì者zhě大dà師shī說shuō耳ěr。又yòu如rú《涅槃疏》，既經荊溪治定，故亦書云頂法師撰。《涅niè槃pán疏shū》，既jì經jīng荊jīng溪xī治zhì定dìng，故gù亦yì書shū云yún頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn。