金光明經玄義拾遺記卷 6 · 大正藏 0043a

即一實相，觀一達三，同異自在。三、以今義結。即jí一yī實shí相xiāng，觀guān一yī達dá三sān，同tóng異yì自zì在zài。三sān、以yǐ今jīn義yì結jié。

秖一法性當體無量，故與達義釋體相符。二、秖zhǐ一yī法fǎ性xìng當dāng體tǐ無wú量liáng，故gù與yǔ達dá義yì釋shì體tǐ相xiāng符fú。二èr、引證，二：初、具引四文。〈序品〉在初，故示法性體引yǐn證zhèng，二èr：初chū、具jù引yǐn四sì文wén。

〈序xù品pǐn〉在zài初chū，故gù示shì法fǎ性xìng體tǐ義備足，如來所游非三乘共故，無量甚深三義yì備bèi足zú，如rú來lái所suǒ游yóu非fēi三sān乘chéng共gòng故gù，無wú量liáng甚shèn深shēn三sān諦圓妙故。〈鬼神品〉兩言法性，且云二文語句諦dì圓yuán妙miào故gù。〈鬼guǐ神shén品pǐn〉兩liǎng言yán法fǎ性xìng，且qiě云yún二èr文wén語yǔ句jù相連共顯一義。文云「若入此經，即入法性。如相xiāng連lián共gòng顯xiǎn一yī義yì。

文wén云yún「若ruò入rù此cǐ經jīng，即jí入rù法fǎ性xìng。如rú深法性，即於此典金光明中而得見我釋迦深shēn法fǎ性xìng，即jí於wū此cǐ典diǎn金jīn光guāng明míng中zhōng而ér得dé見jiàn我wǒ釋shì迦jiā牟尼。」今據深字，簡非二乘及以分證。〈空品〉說牟mù尼ní。」

今jīn據jù深shēn字zì，簡jiǎn非fēi二èr乘chéng及jí以yǐ分fēn證zhèng。〈空kōng品pǐn〉說shuō空，不但空有亦乃空空。既是中空，無二邊異，空kōng，不bù但dàn空kōng有yǒu亦yì乃nǎi空kōng空kōng。

既jì是shì中zhōng空kōng，無wú二èr邊biān異yì，故云空即如也。〈讚佛品〉既讚果佛，知之一字故gù云yún空kōng即jí如rú也yě。〈讚zàn佛fó品pǐn〉既jì讚zàn果guǒ佛fó，知zhī之zhī一yī字zì即種智知。此知知下三諦之理，有即俗諦、即jí種zhǒng智zhì知zhī。

此cǐ知zhī知zhī下xià三sān諦dì之zhī理lǐ，有yǒu即jí俗sú諦dì、非有即真諦、本性即中諦。空寂二字寂其三非fēi有yǒu即jí真zhēn諦dì、本běn性xìng即jí中zhōng諦dì。空kōng寂jì二èr字zì寂jì其qí三sān諦，對俗立真、對邊立中，知絕待故，三皆空寂。諦dì，對duì俗sú立lì真zhēn、對duì邊biān立lì中zhōng，知zhī絕jué待dài故gù，三sān皆jiē空kōng寂jì。

不作此解，非讚佛知。上之三文，其義不異。今不bù作zuò此cǐ解jiě，非fēi讚zàn佛fó知zhī。上shàng之zhī三sān文wén，其qí義yì不bù異yì。

今jīn經之體，理合如然。二、結成一體。四品異名，皆經jīng之zhī體tǐ，理lǐ合hé如rú然rán。二èr、結jié成chéng一yī體tǐ。

四sì品pǐn異yì名míng，皆jiē詮法性。故法是下，解法性名，成經體義。法性詮quán法fǎ性xìng。故gù法fǎ是shì下xià，解jiě法fǎ性xìng名míng，成chéng經jīng體tǐ義yì。

法fǎ性xìng常一能軌則佛，法常一故諸佛常一，故佛皆常cháng一yī能néng軌guǐ則zé佛fó，法fǎ常cháng一yī故gù諸zhū佛fó常cháng一yī，故gù佛fó皆jiē以法性為體，佛體即是此經體也。三、料簡，二：以yǐ法fǎ性xìng為wéi體tǐ，佛fó體tǐ即jí是shì此cǐ經jīng體tǐ也yě。三sān、料liào簡jiǎn，二èr：初、問。略舉二句，意必該四，以答中自他若泯初chū、問wèn。

略lüè舉jǔ二èr句jù，意yì必bì該gāi四sì，以yǐ答dá中zhōng自zì他tā若ruò泯mǐn若用皆論四故。二、答，二：初、正答，二：初、明理非若ruò用yòng皆jiē論lùn四sì故gù。二èr、答dá，二èr：初chū、正zhèng答dá，二èr：初chū、明míng理lǐ非fēi四句。當知等覺修離見禪，蓋欲淨於微細四四sì句jù。

當dāng知zhī等děng覺jué修xiū離lí見jiàn禪shàn，蓋gài欲yù淨jìng於wū微wēi細xì四sì句。今明妙覺所游法性，出于等覺四句之外，句jù。今jīn明míng妙miào覺jué所suǒ游yóu法fǎ性xìng，出chū于yú等děng覺jué四sì句jù之zhī外wài，故云過諸菩薩所行清淨，豈將三教及凡外故gù云yún過guò諸zhū菩pú薩sà所suǒ行xíng清qīng淨jìng，豈qǐ將jiāng三sān教jiào及jí凡fán外wài四句而可求耶？二、赴機須四說。第三是法身，四sì句jù而ér可kě求qiú耶yē？

二èr、赴fù機jī須xū四sì說shuō。第dì三sān是shì法fǎ身shēn，前二是化身、應身。此以性一簡於修二，故分前qián二èr是shì化huà身shēn、應yīng身shēn。

此cǐ以yǐ性xìng一yī簡jiǎn於wū修xiū二èr，故gù分fēn真假。文列三句，結云四句四門者，既有雙非，真zhēn假jiǎ。文wén列liè三sān句jù，結jié云yún四sì句jù四sì門mén者zhě，既jì有yǒu雙shuāng非fēi，寧無雙示？即雙取前二為第三句，此皆圓寧níng無wú雙shuāng示shì？

即jí雙shuāng取qǔ前qián二èr為wéi第dì三sān句jù，此cǐ皆jiē圓yuán教四門詮理。若論赴機，亦可說前三教四門。教jiào四sì門mén詮quán理lǐ。若ruò論lùn赴fù機jī，亦yì可kě說shuō前qián三sān教jiào四sì門mén。

二、結示。良以眾生於四種門有四悉機，是故二èr、結jié示shì。良liáng以yǐ眾zhòng生shēng於wū四sì種zhǒng門mén有yǒu四sì悉xī機jī，是shì故gù