觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷 3 · 大正藏 0208c

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第三觀guān無wú量liáng壽shòu佛fó經jīng疏shū妙miào宗zōng鈔chāo卷juàn第dì三sān

宋四明沙門知禮述宋sòng四sì明míng沙shā門mén知zhī禮lǐ述shù

二、辯體。前文解釋能說所說、能觀所觀皆二èr、辯biàn體tǐ。前qián文wén解jiě釋shì能néng說shuō所suǒ說shuō、能néng觀guān所suǒ觀guān皆jiē能詮名，今辯此名所詮之體，欲令學者因筌能néng詮quán名míng，今jīn辯biàn此cǐ名míng所suǒ詮quán之zhī體tǐ，欲yù令lìng學xué者zhě因yīn筌quán得魚、尋名顯體。尋名意在忘名、顯體知無別得dé魚yú、尋xún名míng顯xiǎn體tǐ。

尋xún名míng意yì在zài忘wàng名míng、顯xiǎn體tǐ知zhī無wú別bié體，此乃今師釋名辯體之妙意也。復應了知，體tǐ，此cǐ乃nǎi今jīn師shī釋shì名míng辯biàn體tǐ之zhī妙miào意yì也yě。復fù應yīng了le知zhī，釋名是總，總三法故；三章是別，別三法故。是釋shì名míng是shì總zǒng，總zǒng三sān法fǎ故gù；

三sān章zhāng是shì別bié，別bié三sān法fǎ故gù。是shì故解釋通別二名，無不義具教行理三。能說故gù解jiě釋shì通tōng別bié二èr名míng，無wú不bù義yì具jù教jiào行xíng理lǐ三sān。

能néng說shuō之佛既具三身，所說觀境各具於三，故云釋之zhī佛fó既jì具jù三sān身shēn，所suǒ說shuō觀guān境jìng各gè具jù於wū三sān，故gù云yún釋shì名總於三法，體章別在法身，宗用別當餘二，教名míng總zǒng於wū三sān法fǎ，體tǐ章zhāng別bié在zài法fǎ身shēn，宗zōng用yòng別bié當dāng餘yú二èr，教jiào相一章分別總別。今之辯體雖在一法，一必相xiāng一yī章zhāng分fēn別bié總zǒng別bié。今jīn之zhī辯biàn體tǐ雖suī在zài一yī法fǎ，一yī必bì具三，故明體禮、體底、體達三種之義。雖論三具jù三sān，故gù明míng體tǐ禮lǐ、體tǐ底dǐ、體tǐ達dá三sān種zhǒng之zhī義yì。

雖suī論lùn三sān義但是法身中三，未明餘二各三，故《涅槃玄》義yì但dàn是shì法fǎ身shēn中zhōng三sān，未wèi明míng餘yú二èr各gè三sān，故gù《涅niè槃pán玄xuán》云「總唱祕藏以當其名。法身攝一切法不縱云yún「總zǒng唱chàng祕bì藏cáng以yǐ當dāng其qí名míng。法fǎ身shēn攝shè一yī切qiè法fǎ不bù縱zòng不橫以當其體，般若攝一切法如面三目以不bù橫héng以yǐ當dāng其qí體tǐ，般bō若rě攝shè一yī切qiè法fǎ如rú面miàn三sān目mù以yǐ當其宗，解脫攝一切法如三點伊以當其用。當dāng其qí宗zōng，解jiě脫tuō攝shè一yī切qiè法fǎ如rú三sān點diǎn伊yī以yǐ當dāng其qí用yòng。

如此敷演即是其教，非但經體義成，餘義亦如rú此cǐ敷fū演yǎn即jí是shì其qí教jiào，非fēi但dàn經jīng體tǐ義yì成chéng，餘yú義yì亦yì顯。」今出其意，空假皆中故三屬體，假中皆空顯xiǎn。」今jīn出chū其qí意yì，空kōng假jiǎ皆jiē中zhōng故gù三sān屬shǔ體tǐ，假jiǎ中zhōng皆jiē空kōng故三屬宗，中空皆假故三屬用。用是解脫，特故gù三sān屬shǔ宗zōng，中zhōng空kōng皆jiē假jiǎ故gù三sān屬shǔ用yòng。

用yòng是shì解jiě脫tuō，特tè喻三點，點是文字故；宗當般若，特喻三目，目喻yù三sān點diǎn，點diǎn是shì文wén字zì故gù；宗zōng當dāng般bō若rě，特tè喻yù三sān目mù，目mù能照明故；法身之三，特泯縱橫，彰離念故。故能néng照zhào明míng故gù；

法fǎ身shēn之zhī三sān，特tè泯mǐn縱zòng橫héng，彰zhāng離lí念niàn故gù。故gù知釋名總於九法，辯體別在法身中三。然九知zhī釋shì名míng總zǒng於wū九jiǔ法fǎ，辯biàn體tǐ別bié在zài法fǎ身shēn中zhōng三sān。

然rán九jiǔ不多、三不為少，方是圓教總別之義。此自分不bù多duō、三sān不bù為wéi少shǎo，方fāng是shì圓yuán教jiào總zǒng別bié之zhī義yì。此cǐ自zì分fēn二：初、牒起略示。名傍是賓、體正是主，名是二èr：初chū、牒dié起qǐ略lüè示shì。

名míng傍bàng是shì賓bīn、體tǐ正zhèng是shì主zhǔ，名míng是shì假名、體是實質，一切名下皆有其質。二、「釋論」假jiǎ名míng、體tǐ是shì實shí質zhì，一yī切qiè名míng下xià皆jiē有yǒu其qí質zhì。二èr、「釋shì論lùn」