亡言，因果本亡能所。謹對。亡言，因果本亡能所。謹對。
第三十三、十定之名。問：何名十定？答：定謂第三十三、十定之名。問：何名十定？
答：定謂心一境性。體離一多，隨境用差，故百千不等。心一境性。體離一多，隨境用差，故百千不等。
今寄十顯圓以表難思，皆從體用得名而相今寄十顯圓以表難思，皆從體用得名而相融無礙：一普光大三昧、二妙光大三昧、三次融無礙：一普光大三昧、二妙光大三昧、三次第遍往諸佛國土大三昧、四清淨深心行大第遍往諸佛國土大三昧、四清淨深心行大三昧、五知過去莊嚴藏大三昧、六智光明藏三昧、五知過去莊嚴藏大三昧、六智光明藏大三昧、七了知一切世界佛莊嚴大三昧、八大三昧、七了知一切世界佛莊嚴大三昧、八一切眾生差別身大三昧、九法界自在大三一切眾生差別身大三昧、九法界自在大三昧、十無礙輪大三昧。謹對。昧、十無礙輪大三昧。
謹對。第三十四、十通差別。問：何名十通？請列其名第三十四、十通差別。
問：何名十通？請列其名及其體用。答：通謂無擁，精義入神通大用自及其體用。
答：通謂無擁，精義入神通大用自在，亦寄十顯圓。言十通者：一他心智通、二天在，亦寄十顯圓。言十通者：一他心智通、二天眼智通、三知過去劫宿住智通、四盡未來際眼智通、三知過去劫宿住智通、四盡未來際智通、五無礙清淨天耳智通、六住無體性無智通、五無礙清淨天耳智通、六住無體性無動作往一切佛剎智通、七分別一切言詞智動作往一切佛剎智通、七分別一切言詞智通、八無數色身智通、九一切法智通、十通、八無數色身智通、九一切法智通、十入一切滅盡三昧智通，皆以無障礙大智而入一切滅盡三昧智通，皆以無障礙大智而為其體。有此十用故立十名。謹對。為其體。
有此十用故立十名。謹對。
第三十五、十通六通。問：十通、六通有何差第三十五、十通六通。問：十通、六通有何差別？仰申同異以釋疑情。答：十通、六通大同少別？
仰申同異以釋疑情。答：十通、六通大同少異，欲彰圓極開六為十。言六通者：一神境通、異，欲彰圓極開六為十。
言六通者：一神境通、二天眼通、三天耳通、四他心通、五宿命通、六二天眼通、三天耳通、四他心通、五宿命通、六漏盡通。云何開耶？答：他心、宿命此二不開，餘漏盡通。云何開耶？
答：他心、宿命此二不開，餘四各分為二，故成為十。謂天眼，約見現在、未四各分為二，故成為十。謂天眼，約見現在、未來，分成十中第二第四二名，天眼即見現在，來，分成十中第二第四二名，天眼即見現在，四名盡未來際劫，是見未來。天耳約聞音聲四名盡未來際劫，是見未來。
天耳約聞音聲言辭分成五、七，五名天耳即聞音聲，七名分言辭分成五、七，五名天耳即聞音聲，七名分別即言辭也。神境約業用色身分成六、八，六別即言辭也。神境約業用色身分成六、八，六
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