嚴法化可得聞乎？修何等因成茲剎海？立何嚴法化可得聞乎？修何等因成茲剎海？
立何行業遊處其間？仰示入門知所歸趣。答：我佛行業遊處其間？仰示入門知所歸趣。
答：我佛國土依正圓融，體即真如量周法界。語其嚴國土依正圓融，體即真如量周法界。語其嚴飾，等一切之剎塵，法化橫周竪窮無際。修因飾，等一切之剎塵，法化橫周竪窮無際。
修因嚝遠算數難量，圓機圓修方造其境。然隨機嚝遠算數難量，圓機圓修方造其境。然隨機隱顯淨穢虧盈，稱物淺深大小互現。雖虧盈隱顯淨穢虧盈，稱物淺深大小互現。
雖虧盈而淨穢交徹，雖大小而通局相融。識智叵量而淨穢交徹，雖大小而通局相融。識智叵量言豈能盡？故依經說略示其狀。此華藏世界言豈能盡？
故依經說略示其狀。此華藏世界有二十重，其最下一重到第二重近遠者，即有二十重，其最下一重到第二重近遠者，即一佛剎微塵數世界方至第二重也。從第二一佛剎微塵數世界方至第二重也。
從第二至第三、第四乃至二十重，漸漸增遠近數等至第三、第四乃至二十重，漸漸增遠近數等也。今此娑婆即第十三重也。於華嚴藏最下也。今此娑婆即第十三重也。
於華嚴藏最下先布須彌山微塵數風輪，此風輪上持普光先布須彌山微塵數風輪，此風輪上持普光摩尼香水海，海出蓮華名種種光明蘂香幢。摩尼香水海，海出蓮華名種種光明蘂香幢。華持剎海其蘂香華內有蓮臺，臺上有金剛華持剎海其蘂香華內有蓮臺，臺上有金剛輪圍山周匝旋繞，裏面即是大地，四方均平輪圍山周匝旋繞，裏面即是大地，四方均平清淨堅固。於中有不可說佛剎數塵香水海，清淨堅固。
於中有不可說佛剎數塵香水海，一海一種，一一種中各有不可說佛剎微塵一海一種，一一種中各有不可說佛剎微塵數世界，其一一海間各有四天下微塵數香數世界，其一一海間各有四天下微塵數香水河右旋圍繞。然其地面體是金剛，眾雜妙水河右旋圍繞。然其地面體是金剛，眾雜妙寶以為嚴飾，一一境界皆具世界海微塵數寶以為嚴飾，一一境界皆具世界海微塵數清淨功德之所莊嚴。經云「華藏世界所有塵，清淨功德之所莊嚴。
經云「華藏世界所有塵，一一塵中見法界，寶光現佛如雲集，此是如一一塵中見法界，寶光現佛如雲集，此是如來剎自在。」皆我世尊往修多劫大行所招，故來剎自在。」皆我世尊往修多劫大行所招，故經云「世尊往昔於諸有微塵佛所修淨經云「世尊往昔於諸有微塵佛所修淨業，故獲種種寶光明華藏莊嚴世界海。」又云業，故獲種種寶光明華藏莊嚴世界海。」
又云「華藏世界海，法界等無別，莊嚴極清淨，安住「華藏世界海，法界等無別，莊嚴極清淨，安住於虛空。」是知雖有無盡莊嚴，一一皆稱法界，於虛空。」是知雖有無盡莊嚴，一一皆稱法界，若觀成者即生其中，萬行之因無不趣往。然若觀成者即生其中，萬行之因無不趣往。
然
下页续读