大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 68 · 大正藏 0543c

非有；有即無故，無即非無。非有非無，故曰空非fēi有yǒu；有yǒu即jí無wú故gù，無wú即jí非fēi無wú。

非fēi有yǒu非fēi無wú，故gù曰yuē空kōng空。三「十地菩薩」下，就人顯勝。四「如是」下，寄空kōng。三sān「十shí地dì菩pú薩sà」下xià，就jiù人rén顯xiǎn勝shèng。

四sì「如rú是shì」下xià，寄jì對顯異。毘曇論中說聲聞人先觀五陰非對duì顯xiǎn異yì。毘pí曇tán論lùn中zhōng說shuō聲shēng聞wén人rén先xiān觀guān五wǔ陰yīn非fēi我我所，直名為空；後觀前智，亦復非是我我wǒ我wǒ所suǒ，直zhí名míng為wéi空kōng；

後hòu觀guān前qián智zhì，亦yì復fù非fēi是shì我wǒ及我所，故曰空空。《成實論》中，先觀生法空及jí我wǒ所suǒ，故gù曰yuē空kōng空kōng。《成chéng實shí論lùn》中zhōng，先xiān觀guān生shēng法fǎ空kōng無自性，空無自性直名為空；後觀前智亦無wú自zì性xìng，空kōng無wú自zì性xìng直zhí名míng為wéi空kōng；

後hòu觀guān前qián智zhì亦yì空無性，故曰空空。今此所論，離有無相，故空kōng無wú性xìng，故gù曰yuē空kōng空kōng。今jīn此cǐ所suǒ論lùn，離lí有yǒu無wú相xiāng，故gù曰不同。上來十空與《地論》十法平等互出，曰yuē不bù同tóng。

上shàng來lái十shí空kōng與yǔ《地dì論lùn》十shí法fǎ平píng等děng互hù出chū，其義相似，彼中初一總相明空、餘九是別。其qí義yì相xiāng似sì，彼bǐ中zhōng初chū一yī總zǒng相xiāng明míng空kōng、餘yú九jiǔ是shì別bié。別中，初七以無破有，同此初八。彼中第八以別bié中zhōng，初chū七qī以yǐ無wú破pò有yǒu，同tóng此cǐ初chū八bā。

彼bǐ中zhōng第dì八bā以yǐ有破無，同此第九。彼中後一以雙非破有有yǒu破pò無wú，同tóng此cǐ第dì九jiǔ。彼bǐ中zhōng後hòu一yī以yǐ雙shuāng非fēi破pò有yǒu無，同此空空也。釋曰：上皆遠公之意，以十無wú，同tóng此cǐ空kōng空kōng也yě。

釋shì曰yuē：上shàng皆jiē遠yuǎn公gōng之zhī意yì，以yǐ十shí一空會十平等。今將十一空以會十空，義一yī空kōng會huì十shí平píng等děng。今jīn將jiāng十shí一yī空kōng以yǐ會huì十shí空kōng，義yì則全別。然此十空，由前平等加行而成，故二則zé全quán別bié。

然rán此cǐ十shí空kōng，由yóu前qián平píng等děng加jiā行xíng而ér成chéng，故gù二èr處多同，互證皆得。然遠公釋義於理無乖，處chǔ多duō同tóng，互hù證zhèng皆jiē得dé。然rán遠yuǎn公gōng釋shì義yì於wū理lǐ無wú乖guāi，消於經文乃成曲巧。又有為無為唯屬生消xiāo於wū經jīng文wén乃nǎi成chéng曲qǔ巧qiǎo。

又yòu有yǒu為wéi無wú為wéi唯wéi屬shǔ生shēng空，義成太局。又總取前有無釋於空空，亦空kōng，義yì成chéng太tài局jú。又yòu總zǒng取qǔ前qián有yǒu無wú釋shì於wū空kōng空kōng，亦yì經無我攝。今疏釋空空，而文中五：初牒名對經jīng無wú我wǒ攝shè。

今jīn疏shū釋shì空kōng空kōng，而ér文wén中zhōng五wǔ：初chū牒dié名míng對duì經。二「謂前空」下，略釋。三「故彼經」下，引經。四經jīng。二èr「謂wèi前qián空kōng」下xià，略lüè釋shì。

三sān「故gù彼bǐ經jīng」下xià，引yǐn經jīng。四sì「謂是非」下，釋經。「亦當體空」者，釋經「是是非「謂wèi是shì非fēi」下xià，釋shì經jīng。

「亦yì當dāng體tǐ空kōng」者zhě，釋shì經jīng「是shì是shì非fēi是是是名空空義」，謂非但有無，是非亦爾。是shì是shì是shì名míng空kōng空kōng義yì」，謂wèi非fēi但dàn有yǒu無wú，是shì非fēi亦yì爾ěr。謂空有兩亡為是，計是即是，故名是是，即上謂wèi空kōng有yǒu兩liǎng亡wáng為wéi是shì，計jì是shì即jí是shì，故gù名míng是shì是shì，即jí上shàng空字。而不礙雙存，故此是是即非是是，即下空kōng字zì。

而ér不bù礙ài雙shuāng存cún，故gù此cǐ是shì是shì即jí非fēi是shì是shì，即jí下xià空字，故言空空。斯則是即非故非是，非即空kōng字zì，故gù言yán空kōng空kōng。斯sī則zé是shì即jí非fēi故gù非fēi是shì，非fēi即jí是故非非，故疏云「是非亦當體空耳」。五「如是shì故gù非fēi非fēi，故gù疏shū云yún「是shì非fēi亦yì當dāng體tǐ空kōng耳ěr」。

五wǔ「如rú是空空」下，歎勝。上即科疏，下即釋也。然經是shì空kōng空kōng」下xià，歎tàn勝shèng。上shàng即jí科kē疏shū，下xià即jí釋shì也yě。

然rán經jīng有二句，今疏經前略釋，是經上句意。經云有yǒu二èr句jù，今jīn疏shū經jīng前qián略lüè釋shì，是shì經jīng上shàng句jù意yì。經jīng云yún「是有是無是名空空」者，意云：即空是有，即有「是shì有yǒu是shì無wú是shì名míng空kōng空kōng」者zhě，意yì云yún：即jí空kōng是shì有yǒu，即jí有yǒu是無，故云是有是無。無既是有，則無非無是shì無wú，故gù云yún是shì有yǒu是shì無wú。

無wú既jì是shì有yǒu，則zé無wú非fēi無wú