大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 68 · 大正藏 0543a

是具大智故不住涅槃，具大悲故不住是shì具jù大dà智zhì故gù不bù住zhù涅niè槃pán，具jù大dà悲bēi故gù不bù住zhù生死。謂若住涅槃，非是亡緣之智；若住生生shēng死sǐ。謂wèi若ruò住zhù涅niè槃pán，非fēi是shì亡wáng緣yuán之zhī智zhì；

若ruò住zhù生shēng死，非無愛見之悲。餘義至下當釋。疏「大品死sǐ，非fēi無wú愛ài見jiàn之zhī悲bēi。餘yú義yì至zhì下xià當dāng釋shì。

疏shū「大dà品pǐn中」下，亦成上義。若是證時，住無為也。故七中zhōng」下xià，亦yì成chéng上shàng義yì。若ruò是shì證zhèng時shí，住zhù無wú為wéi也yě。

故gù七qī地云「雖行實際而不作證」。疏「即此所為地dì云yún「雖suī行xíng實shí際jì而ér不bù作zuò證zhèng」。疏shū「即jí此cǐ所suǒ為wéi亦是所以」者，所為成智慧，不住有為等。亦yì是shì所suǒ以yǐ」者zhě，所suǒ為wéi成chéng智zhì慧huì，不bù住zhù有yǒu為wéi等děng。

所以者，以有智慧故，不住有為也。餘可所suǒ以yǐ者zhě，以yǐ有yǒu智zhì慧huì故gù，不bù住zhù有yǒu為wéi也yě。餘yú可kě例知。疏「如來藏包含無外故云大」者，遠公例lì知zhī。

疏shū「如rú來lái藏cáng包bāo含hán無wú外wài故gù云yún大dà」者zhě，遠yuǎn公gōng云：「大者寬廣。廣謂真識體中統含法界恒沙云yún：「大dà者zhě寬kuān廣guǎng。廣guǎng謂wèi真zhēn識shí體tǐ中zhōng統tǒng含hán法fǎ界jiè恒héng沙shā佛法，同體平等相應而起，無有一法別守佛fó法fǎ，同tóng體tǐ平píng等děng相xiāng應yīng而ér起qǐ，無wú有yǒu一yī法fǎ別bié守shǒu自性，是故名空。隨順法界無門不在，故名自zì性xìng，是shì故gù名míng空kōng。

隨suí順shùn法fǎ界jiè無wú門mén不bù在zài，故gù名míng大空。」疏「五觀七轉識」等者，即真識之用。用大dà空kōng。」疏shū「五wǔ觀guān七qī轉zhuǎn識shí」等děng者zhě，即jí真zhēn識shí之zhī用yòng。

用yòng而常寂，故說為空。故疏云「皆無自體」，即是空而ér常cháng寂jì，故gù說shuō為wéi空kōng。故gù疏shū云yún「皆jiē無wú自zì體tǐ」，即jí是shì空kōng義。疏「楞伽云」下，〈問明〉已引，〈十忍〉更明。疏「依義yì。

疏shū「楞léng伽qié云yún」下xià，〈問wèn明míng〉已yǐ引yǐn，〈十shí忍rěn〉更gèng明míng。疏shū「依yī解起行行修究竟」者，此有二意：一釋論中解jiě起qǐ行xíng行xíng修xiū究jiū竟jìng」者zhě，此cǐ有yǒu二èr意yì：一yī釋shì論lùn中zhōng不放逸言，所作究竟，離放逸過故。二即復由不bù放fàng逸yì言yán，所suǒ作zuò究jiū竟jìng，離lí放fàng逸yì過guò故gù。

二èr即jí復fù由yóu此修究竟故，經稱第一。下引論釋，可知。疏此cǐ修xiū究jiū竟jìng故gù，經jīng稱chēng第dì一yī。下xià引yǐn論lùn釋shì，可kě知zhī。

疏shū「四因事者」，依德起用，是釋因義。德是用因。「分「四sì因yīn事shì者zhě」，依yī德dé起qǐ用yòng，是shì釋shì因yīn義yì。德dé是shì用yòng因yīn。

「分fēn別為智障」者，即分別因緣相也。疏「又此十別bié為wéi智zhì障zhàng」者zhě，即jí分fēn別bié因yīn緣yuán相xiāng也yě。疏shū「又yòu此cǐ十shí與涅槃十一空多同」等者，經當第十六，南與yǔ涅niè槃pán十shí一yī空kōng多duō同tóng」等děng者zhě，經jīng當dāng第dì十shí六liù，南nán經十五，疏當第六。為答修捨果故，迦葉菩經jīng十shí五wǔ，疏shū當dāng第dì六liù。

為wéi答dá修xiū捨shě果guǒ故gù，迦jiā葉yè菩pú薩白佛言：「世尊！云何名空？」佛言：「善男子！空薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé名míng空kōng？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！空kōng者，所謂內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始者zhě，所suǒ謂wèi內nèi空kōng、外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、無wú始shǐ空、性空、無所有空、第一義空、空空、大空。」彼疏空kōng、性xìng空kōng、無wú所suǒ有yǒu空kōng、第dì一yī義yì空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng。」

彼bǐ疏shū釋云「前十相空，後一真空。就彼妄情所取法釋shì云yún「前qián十shí相xiàng空kōng，後hòu一yī真zhēn空kōng。就jiù彼bǐ妄wàng情qíng所suǒ取qǔ法fǎ中以明空義，名為相空。就真識中以辨中zhōng以yǐ明míng空kōng義yì，名míng為wéi相xiàng空kōng。

就jiù真zhēn識shí中zhōng以yǐ辨biàn空義，名曰真空。」亦得說言：前十境空；後一空kōng義yì，名míng曰yuē真zhēn空kōng。」亦yì得dé說shuō言yán：前qián十shí境jìng空kōng；

後hòu一yī智空，真智空矣。於妄分齊情外有法，破之顯智zhì空kōng，真zhēn智zhì空kōng矣yǐ。於wū妄wàng分fēn齊qí情qíng外wài有yǒu法fǎ，破pò之zhī顯xiǎn寂，故於十種就境明空。據實以求，心外寂jì，故gù於wū十shí種zhǒng就jiù境jìng明míng空kōng。

據jù實shí以yǐ求qiú，心xīn外wài