大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 48 · 大正藏 0379b

資法身。二願力，任持出世之法，法身增長，資zī法fǎ身shēn。二èr願yuàn力lì，任rèn持chí出chū世shì之zhī法fǎ，法fǎ身shēn增zēng長cháng，即為食義。三念力明記，聖道現前故。四解即jí為wéi食shí義yì。

三sān念niàn力lì明míng記jì，聖shèng道dào現xiàn前qián故gù。四sì解jiě脫除障，居然資益。五法喜內充，攝喜樂故。脫tuō除chú障zhàng，居jū然rán資zī益yì。

五wǔ法fǎ喜xǐ內nèi充chōng，攝shè喜xǐ樂lè故gù。疏下翻方出食義。一翻前思成第三念，以疏shū下xià翻fān方fāng出chū食shí義yì。

一yī翻fān前qián思sī成chéng第dì三sān念niàn，以yǐ經云智慧釋成於念，念慧隣故，出其所經jīng云yún智zhì慧huì釋shì成chéng於wū念niàn，念niàn慧huì隣lín故gù，出chū其qí所suǒ以。亦如四念，慧為體故，隣近名念。二翻觸以yǐ。亦yì如rú四sì念niàn，慧huì為wéi體tǐ故gù，隣lín近jìn名míng念niàn。

二èr翻fān觸chù成第五兼於第四。三翻識成第一。四翻段成chéng第dì五wǔ兼jiān於wū第dì四sì。三sān翻fān識shí成chéng第dì一yī。

四sì翻fān段duàn成第二願食。言摶者，尚依古譯。今以飲水成chéng第dì二èr願yuàn食shí。言yán摶tuán者zhě，尚shàng依yī古gǔ譯yì。

今jīn以yǐ飲yǐn水shuǐ等亦是段食，不可摶握，故譯為段，形段分等děng亦yì是shì段duàn食shí，不bù可kě摶tuán握wò，故gù譯yì為wéi段duàn，形xíng段duàn分fēn段而食故。疏「一如飲無間」，此即敵體相似。斷段duàn而ér食shí故gù。疏shū「一yī如rú飲yǐn無wú間jiàn」，此cǐ即jí敵dí體tǐ相xiāng似sì。

斷duàn世渴愛常求佛智，即惑翻也。得法喜樂等，即世shì渴kě愛ài常cháng求qiú佛fó智zhì，即jí惑huò翻fān也yě。得dé法fǎ喜xǐ樂lè等děng，即jí順也。入海霔雨，即同水義也。下諸門中體勢順shùn也yě。

入rù海hǎi霔shù雨yǔ，即jí同tóng水shuǐ義yì也yě。下xià諸zhū門mén中zhōng體tǐ勢shì亦爾，隨時解釋。疏「經說佛大牙後」等者，即亦yì爾ěr，隨suí時shí解jiě釋shì。

疏shū「經jīng說shuō佛fó大dà牙yá後hòu」等děng者zhě，即jí《涅槃》十四，其施食等亦皆發願，各是一事，與《涅niè槃pán》十shí四sì，其qí施shī食shí等děng亦yì皆jiē發fā願yuàn，各gè是shì一yī事shì，與yǔ此大同不能繁引。疏「義通馬」等者，以梵語此cǐ大dà同tóng不bù能néng繁fán引yǐn。疏shū「義yì通tōng馬mǎ」等děng者zhě，以yǐ梵fàn語yǔ通呼車乘云野囊，若別呼車云奢羯通tōng呼hū車jū乘chéng云yún野yě囊náng，若ruò別bié呼hū車jū云yún奢shē羯jié吒，若呼車輅云曷羅他。此云野囊，明是車吒zhà，若ruò呼hū車jū輅lù云yún曷hé羅luó他tā。

此cǐ云yún野yě囊náng，明míng是shì車jū乘，故通馬等。下第十六即單是車，以梵云乘chéng，故gù通tōng馬mǎ等děng。下xià第dì十shí六liù即jí單dān是shì車jū，以yǐ梵fàn云yún奢羯吒故。疏「涅槃第九譬如蓮華」下，即〈如奢shē羯jié吒zhà故gù。

疏shū「涅niè槃pán第dì九jiǔ譬pì如rú蓮lián華huá」下xià，即jí〈如rú來性品〉廣歎涅槃之德，疏但舉喻。彼合文云來lái性xìng品pǐn〉廣guǎng歎tàn涅niè槃pán之zhī德dé，疏shū但dàn舉jǔ喻yù。彼bǐ合hé文wén云yún「一切眾生亦復如是，若得見聞大涅槃，自「一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，若ruò得dé見jiàn聞wén大dà涅niè槃pán，自zì未發心者皆悉發心，為菩提因。是故我說未wèi發fā心xīn者zhě皆jiē悉xī發fā心xīn，為wéi菩pú提tí因yīn。

是shì故gù我wǒ說shuō大涅槃光所入毛孔必為妙因。彼一闡提雖大dà涅niè槃pán光guāng所suǒ入rù毛máo孔kǒng必bì為wéi妙miào因yīn。彼bǐ一yī闡chǎn提tí雖suī有佛性，而為無量罪垢所纏，不能得出，有yǒu佛fó性xìng，而ér為wéi無wú量liáng罪zuì垢gòu所suǒ纏chán，不bù能néng得dé出chū，如蠶處繭。」以其合文第一疏已用，今但要如rú蠶cán處chǔ繭jiǎn。」

以yǐ其qí合hé文wén第dì一yī疏shū已yǐ用yòng，今jīn但dàn要yào喻耳。疏「九月開青蓮」，引《涅槃》二十者，喻yù耳ěr。疏shū「九jiǔ月yuè開kāi青qīng蓮lián」，引yǐn《涅niè槃pán》二èr十shí者zhě，即〈梵行品〉耆婆為阿闍世王說。因世尊入即jí〈梵fàn行xíng品pǐn〉耆qí婆pó為wéi阿ā闍dū世shì王wáng說shuō。

因yīn世shì尊zūn入rù月愛三昧放光照王，王問其故，耆婆答云：月yuè愛ài三sān昧mèi放fàng光guāng照zhào王wáng，王wáng問wèn其qí故gù，耆qí婆pó答dá云yún：「此是如來入月愛三昧放光。」王問云：「何等「此cǐ是shì如rú來lái入rù月yuè愛ài三sān昧mèi放fàng光guāng。」王wáng問wèn云yún：「何hé等děng