大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 48 · 大正藏 0374a

敬、三勸請、四隨喜、五迴向，迴向在後。然昔敬jìng、三sān勸quàn請qǐng、四sì隨suí喜xǐ、五wǔ迴huí向xiàng，迴huí向xiàng在zài後hòu。然rán昔xī有別章六門分別：一說多少、二釋名、三出有yǒu別bié章zhāng六liù門mén分fēn別bié：一yī說shuō多duō少shǎo、二èr釋shì名míng、三sān出chū體、四釋相、五明益、六問答，今並具之，但略體tǐ、四sì釋shì相xiāng、五wǔ明míng益yì、六liù問wèn答dá，今jīn並bìng具jù之zhī，但dàn略lüè出體。總分為三：初明開合，即彼多少；二釋出chū體tǐ。

總zǒng分fēn為wéi三sān：初chū明míng開kāi合hé，即jí彼bǐ多duō少shǎo；二èr釋shì名辨相；三料揀，含餘別門。今初。初為八行。名míng辨biàn相xiāng；

三sān料liào揀jiǎn，含hán餘yú別bié門mén。今jīn初chū。

初chū為wéi八bā行háng。言「離垢慧菩薩所問經」者，唯一卷經，大旨言yán「離lí垢gòu慧huì菩pú薩sà所suǒ問wèn經jīng」者zhě，唯wéi一yī卷juàn經jīng，大dà旨zhǐ如常可知。二「或合禮讚」，俱是所依懺悔故。如rú常cháng可kě知zhī。

二èr「或huò合hé禮lǐ讚zàn」，俱jù是shì所suǒ依yī懺chàn悔huǐ故gù。三「或略供養」，即但為六，供養亦屬佛故。四「或三sān「或huò略lüè供gòng養yǎng」，即jí但dàn為wéi六liù，供gòng養yǎng亦yì屬shǔ佛fó故gù。

四sì「或huò但為五，以迴向發願但總別之異」者，二俱是但dàn為wéi五wǔ，以yǐ迴huí向xiàng發fā願yuàn但dàn總zǒng別bié之zhī異yì」者zhě，二èr俱jù是shì願。迴向是總，發願是別，是別發故。言「如十願yuàn。迴huí向xiàng是shì總zǒng，發fā願yuàn是shì別bié，是shì別bié發fā故gù。

言yán「如rú十shí住毘婆沙」者，即第三初明，至第四方懺悔，住zhù毘pí婆pó沙shā」者zhě，即jí第dì三sān初chū明míng，至zhì第dì四sì方fāng懺chàn悔huǐ，即今晨朝懺悔是，第五發願，即《涅槃經》闍王即jí今jīn晨chén朝cháo懺chàn悔huǐ是shì，第dì五wǔ發fā願yuàn，即jí《涅niè槃pán經jīng》闍dū王wáng發願，後人安之。五「今文依此」，則同上有五。發fā願yuàn，後hòu人rén安ān之zhī。五wǔ「今jīn文wén依yī此cǐ」，則zé同tóng上shàng有yǒu五wǔ。

六「或但有三」，即《智論》第七也。若依《善戒》即合六liù「或huò但dàn有yǒu三sān」，即jí《智zhì論lùn》第dì七qī也yě。若ruò依yī《善shàn戒jiè》即jí合hé為二，以禮讚是懺所依，依人德故。迴向攝為wéi二èr，以yǐ禮lǐ讚zàn是shì懺chàn所suǒ依yī，依yī人rén德dé故gù。

迴huí向xiàng攝shè願，亦攝隨喜勸請。故結云「隨時廣略」。又隨願yuàn，亦yì攝shè隨suí喜xǐ勸quàn請qǐng。故gù結jié云yún「隨suí時shí廣guǎng略lüè」。

又yòu隨suí時者，看臨其時，應用廣略，然晝夜三時不時shí者zhě，看kàn臨lín其qí時shí，應yīng用yòng廣guǎng略lüè，然rán晝zhòu夜yè三sān時shí不bù宜闕也。疏「然懺名陳露」下，第二釋文，即釋宜yí闕què也yě。疏shū「然rán懺chàn名míng陳chén露lù」下xià，第dì二èr釋shì文wén，即jí釋shì名辨相。四事，即為四段。今初，釋懺悔。先釋名míng辨biàn相xiāng。

四sì事shì，即jí為wéi四sì段duàn。今jīn初chū，釋shì懺chàn悔huǐ。

先xiān釋shì名。懺悔二字，古有二釋，今疏即天台釋。亦通名míng。懺chàn悔huǐ二èr字zì，古gǔ有yǒu二èr釋shì，今jīn疏shū即jí天tiān台tái釋shì。

亦yì通tōng漢梵二者，今釋即半梵半漢。懺悔者，梵云漢hàn梵fàn二èr者zhě，今jīn釋shì即jí半bàn梵fàn半bàn漢hàn。懺chàn悔huǐ者zhě，梵fàn云yún懺磨，此云請忍。悔即此方。體是惡作，厭先懺chàn磨mó，此cǐ云yún請qǐng忍rěn。

悔huǐ即jí此cǐ方fāng。體tǐ是shì惡è作zuò，厭yàn先xiān過失，求請三寶忍受悔過。單云悔者，非是過guò失shī，求qiú請qǐng三sān寶bǎo忍rěn受shòu悔huǐ過guò。

單dān云yún悔huǐ者zhě，非fēi是shì六釋，合二即是依主。此上釋名。二云「除惡六liù釋shì，合hé二èr即jí是shì依yī主zhǔ。此cǐ上shàng釋shì名míng。

二èr云yún「除chú惡è業障故須懺也」，此辨懺益，亦懺意也。疏「然業yè障zhàng故gù須xū懺chàn也yě」，此cǐ辨biàn懺chàn益yì，亦yì懺chàn意yì也yě。疏shū「然rán懺有二」，即辨相也。疏「如方等」者，經中令先懺chàn有yǒu二èr」，即jí辨biàn相xiāng也yě。

疏shū「如rú方fāng等děng」者zhě，經jīng中zhōng令lìng先xiān嚴淨道場，香泥塗地及室內外，作圓壇彩嚴yán淨jìng道dào場chǎng，香xiāng泥ní塗tú地dì及jí室shì內nèi外wài，作zuò圓yuán壇tán彩cǎi畫，懸五色旛，燒海岸香，然燈，敷高座，請畫huà，懸xuán五wǔ色sè旛fān，燒shāo海hǎi岸àn香xiāng，然rán燈dēng，敷fū高gāo座zuò，請qǐng二十四尊像，多亦無妨。設餚饍盡心力，須二èr十shí四sì尊zūn像xiàng，多duō亦yì無wú妨fáng。設shè餚yáo饍shàn盡jìn心xīn力lì，須xū