大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 48 · 大正藏 0375a

作意」等，即七作意，義如三地釋。疏「言隨喜者」，作zuò意yì」等děng，即jí七qī作zuò意yì，義yì如rú三sān地dì釋shì。疏shū「言yán隨suí喜xǐ者zhě」，此明第四行也。「為慶」下，釋。先明行名、二「除此cǐ明míng第dì四sì行háng也yě。

「為wéi慶qìng」下xià，釋shì。先xiān明míng行xíng名míng、二èr「除chú嫉」下行益、三「然十住」下辯相。然《智論》多同《十嫉jí」下xià行xíng益yì、三sān「然rán十shí住zhù」下xià辯biàn相xiāng。

然rán《智zhì論lùn》多duō同tóng《十shí住婆沙》。《婆沙論》云「所有布施福，持戒修禪定，住zhù婆pó沙shā》。《婆pó沙shā論lùn》云yún「所suǒ有yǒu布bù施shī福fú，持chí戒jiè修xiū禪shàn定dìng，從身口意生，去來今所有，習學三乘人，具從cóng身shēn口kǒu意yì生shēng，去qù來lái今jīn所suǒ有yǒu，習xí學xué三sān乘chéng人rén，具jù足一乘者，一切凡夫福，皆隨而歡喜。」釋曰：其足zú一yī乘chéng者zhě，一yī切qiè凡fán夫fū福fú，皆jiē隨suí而ér歡huān喜xǐ。」

釋shì曰yuē：其qí初三句通三世佛也。疏「大品隨喜」下，重示初chū三sān句jù通tōng三sān世shì佛fó也yě。疏shū「大dà品pǐn隨suí喜xǐ」下xià，重zhòng示shì隨喜成益，釋上平等善根功德。初引《大品》，隨suí喜xǐ成chéng益yì，釋shì上shàng平píng等děng善shàn根gēn功gōng德dé。

初chū引yǐn《大dà品pǐn》，即第十七。次引《法華》，即第六經〈隨喜功德即jí第dì十shí七qī。次cì引yǐn《法fǎ華huá》，即jí第dì六liù經jīng〈隨suí喜xǐ功gōng德dé品〉第十八「爾時彌勒菩薩白佛言：『世尊！若有品pǐn〉第dì十shí八bā「爾ěr時shí彌mí勒lè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn！

若ruò有yǒu聞是法華經隨喜者，為得幾所福？』而說聞wén是shì法fǎ華huá經jīng隨suí喜xǐ者zhě，為wéi得dé幾jī所suǒ福fú？』而ér說shuō偈言：『世尊滅度後，其有聞是經，若能隨喜者，偈jì言yán：『世shì尊zūn滅miè度dù後hòu，其qí有yǒu聞wén是shì經jīng，若ruò能néng隨suí喜xǐ者zhě，為得幾所福？』」經答文廣，今當略引。謂有人為wéi得dé幾jī所suǒ福fú？』」

經jīng答dá文wén廣guǎng，今jīn當dāng略lüè引yǐn。謂wèi有yǒu人rén於會中聞是《法華經》隨喜已，從法會出，至於wū會huì中zhōng聞wén是shì《法fǎ華huá經jīng》隨suí喜xǐ已yǐ，從cóng法fǎ會huì出chū，至zhì於餘處轉為人說。是第二人聞已，復轉為第於wū餘yú處chǔ轉zhuǎn為wéi人rén說shuō。

是shì第dì二èr人rén聞wén已yǐ，復fù轉zhuǎn為wéi第dì三人說。如是展轉至第五十，其第五十善三sān人rén說shuō。如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn至zhì第dì五wǔ十shí，其qí第dì五wǔ十shí善shàn男子善女人所得功德，今當說之。若四百萬男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén所suǒ得dé功gōng德dé，今jīn當dāng說shuō之zhī。

若ruò四sì百bǎi萬wàn億阿僧祇世界，六趣四生充滿其中。有人求億yì阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè，六liù趣qù四sì生shēng充chōng滿mǎn其qí中zhōng。有yǒu人rén求qiú福，一一眾生與滿閻浮金銀瑠璃、𤥭璖碼福fú，一yī一yī眾zhòng生shēng與yǔ滿mǎn閻yán浮fú金jīn銀yín瑠liú璃lí、𤥭璖qú碼mǎ碯、珊瑚琥珀，乃至象馬車乘、奴婢人民、七寶碯nǎo、珊shān瑚hú琥hǔ珀pò，乃nǎi至zhì象xiàng馬mǎ車jū乘chéng、奴nú婢bì人rén民mín、七qī寶bǎo樓閣。比第五十人聞《法華經》隨喜功德，百樓lóu閣gé。

比bǐ第dì五wǔ十shí人rén聞wén《法fǎ華huá經jīng》隨suí喜xǐ功gōng德dé，百bǎi分不及一，乃至算數譬喻所不能知。下結分fēn不bù及jí一yī，乃nǎi至zhì算suàn數shù譬pì喻yù所suǒ不bù能néng知zhī。下xià結jié云「何況最初於會中聞而隨喜者。」釋曰：此云yún「何hé況kuàng最zuì初chū於wū會huì中zhōng聞wén而ér隨suí喜xǐ者zhě。」

釋shì曰yuē：此cǐ顯功德多。從「此據隨喜如來權實功德」者，疏顯xiǎn功gōng德dé多duō。從cóng「此cǐ據jù隨suí喜xǐ如rú來lái權quán實shí功gōng德dé」者zhě，疏shū出得多所以。《大品》但通明隨喜之福，今就出chū得dé多duō所suǒ以yǐ。

《大dà品pǐn》但dàn通tōng明míng隨suí喜xǐ之zhī福fú，今jīn就jiù所隨喜中分其勝劣，勝境隨喜其福更多。所suǒ隨suí喜xǐ中zhōng分fēn其qí勝shèng劣liè，勝shèng境jìng隨suí喜xǐ其qí福fú更gèng多duō。言「權實功德」者，即是《法華經》。故經云「此法華言yán「權quán實shí功gōng德dé」者zhě，即jí是shì《法fǎ華huá經jīng》。

故gù經jīng云yún「此cǐ法fǎ華huá經開方便門，示真實相。如來智慧甚深經jīng開kāi方fāng便biàn門mén，示shì真zhēn實shí相xiāng。如rú來lái智zhì慧huì甚shèn深shēn無量，其智慧門難解難入。」「於一佛乘，分無wú量liáng，其qí智zhì慧huì門mén難nán解jiě難nán入rù。」

「於wū一yī佛fó乘chéng，分fēn