大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 48 · 大正藏 0374c

即彼經後總偈，皆事理雙明。〈隨好品〉意，至下即jí彼bǐ經jīng後hòu總zǒng偈jì，皆jiē事shì理lǐ雙shuāng明míng。〈隨suí好hǎo品pǐn〉意yì，至zhì下xià當明。疏「言禮敬者」，此牒第二行經。「除我當dāng明míng。

疏shū「言yán禮lǐ敬jìng者zhě」，此cǐ牒dié第dì二èr行háng經jīng。「除chú我wǒ慢」下，疏釋初明行益。以我慢故，不能禮敬。慢màn」下xià，疏shū釋shì初chū明míng行xíng益yì。

以yǐ我wǒ慢màn故gù，不bù能néng禮lǐ敬jìng。今摧我慢山即是除惡，起信敬善即是成今jīn摧cuī我wǒ慢màn山shān即jí是shì除chú惡è，起qǐ信xìn敬jìng善shàn即jí是shì成chéng德，二皆行益故。「勒那」下，即辨相也。前七是德dé，二èr皆jiē行xíng益yì故gù。

「勒lè那nà」下xià，即jí辨biàn相xiāng也yě。前qián七qī是shì三藏意，後三疏以義加。略無釋名，以易知三sān藏zàng意yì，後hòu三sān疏shū以yǐ義yì加jiā。

略lüè無wú釋shì名míng，以yǐ易yì知zhī故。然三恭敬禮云「五輪著地」者，《離垢慧經》故gù。然rán三sān恭gōng敬jìng禮lǐ云yún「五wǔ輪lún著zhù地dì」者zhě，《離lí垢gòu慧huì經jīng》云「一一發願，初總願云：我今五輪於佛作禮，云yún「一yī一yī發fā願yuàn，初chū總zǒng願yuàn云yún：我wǒ今jīn五wǔ輪lún於wū佛fó作zuò禮lǐ，為斷五道、離於五蓋，願諸眾生常得安住，為wéi斷duàn五wǔ道dào、離lí於wū五wǔ蓋gài，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng常cháng得dé安ān住zhù，不壞五通、具足五眼。願我右膝著地之時，不bù壞huài五wǔ通tōng、具jù足zú五wǔ眼yǎn。

願yuàn我wǒ右yòu膝xī著zhù地dì之zhī時shí，令諸眾生得正覺道。願我左膝著地之時，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng得dé正zhèng覺jué道dào。願yuàn我wǒ左zuǒ膝xī著zhù地dì之zhī時shí，令諸眾生於外道法不起邪見，悉得安立令lìng諸zhū眾zhòng生shēng於wū外wài道dào法fǎ不bù起qǐ邪xié見jiàn，悉xī得dé安ān立lì正覺道中。願我右手著地之時，猶如世尊正zhèng覺jué道dào中zhōng。

願yuàn我wǒ右yòu手shǒu著zhù地dì之zhī時shí，猶yóu如rú世shì尊zūn坐金剛座，右手指地，震動現瑞證大菩提。坐zuò金jīn剛gāng座zuò，右yòu手shǒu指zhǐ地dì，震zhèn動dòng現xiàn瑞ruì證zhèng大dà菩pú提tí。我今亦爾，共諸眾生同證覺道，願我左手著我wǒ今jīn亦yì爾ěr，共gòng諸zhū眾zhòng生shēng同tóng證zhèng覺jué道dào，願yuàn我wǒ左zuǒ手shǒu著zhù地之時，令諸眾生離諸外道，難調伏者地dì之zhī時shí，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng離lí諸zhū外wài道dào，難nán調diào伏fú者zhě以四攝法而攝取之令入正道。願我首頂以yǐ四sì攝shè法fǎ而ér攝shè取qǔ之zhī令lìng入rù正zhèng道dào。

願yuàn我wǒ首shǒu頂dǐng著地之時，令諸眾生離憍慢心，悉得成就著zhù地dì之zhī時shí，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng離lí憍jiāo慢màn心xīn，悉xī得dé成chéng就jiù無見頂相。」餘義可思。疏「言勸請者」，此牒第無wú見jiàn頂dǐng相xiāng。」餘yú義yì可kě思sī。

疏shū「言yán勸quàn請qǐng者zhě」，此cǐ牒dié第dì三行也。下疏解釋。「除謗法」下，先明成益。二「聲三sān行háng也yě。下xià疏shū解jiě釋shì。

「除chú謗bàng法fǎ」下xià，先xiān明míng成chéng益yì。二èr「聲shēng聞自度」下，來意。三「此文略」下，辯相。疏「智論復聞wén自zì度dù」下xià，來lái意yì。

三sān「此cǐ文wén略lüè」下xià，辯biàn相xiāng。疏shū「智zhì論lùn復fù加請佛住世」者，如《十住毘婆沙》亦請住世，加jiā請qǐng佛fó住zhù世shì」者zhě，如rú《十shí住zhù毘pí婆pó沙shā》亦yì請qǐng住zhù世shì，云「十方一切佛，現在成道者，我請轉法輪，云yún「十shí方fāng一yī切qiè佛fó，現xiàn在zài成chéng道dào者zhě，我wǒ請qǐng轉zhuǎn法fǎ輪lún，安樂諸眾生。十方一切佛，若欲捨壽命，我安ān樂lè諸zhū眾zhòng生shēng。

十shí方fāng一yī切qiè佛fó，若ruò欲yù捨shě壽shòu命mìng，我wǒ今頭面禮，勸請令久住。」疏「占察經」等者，經今jīn頭tóu面miàn禮lǐ，勸quàn請qǐng令lìng久jiǔ住zhù。」疏shū「占zhàn察chá經jīng」等děng者zhě，經jīng具五懺悔。勸請云「唯願十方一切菩薩，未成具jù五wǔ懺chàn悔huǐ。

勸quàn請qǐng云yún「唯wéi願yuàn十shí方fāng一yī切qiè菩pú薩sà，未wèi成chéng正覺者願速成正覺，已成正覺者願常住世，正zhèng覺jué者zhě願yuàn速sù成chéng正zhèng覺jué，已yǐ成chéng正zhèng覺jué者zhě願yuàn常cháng住zhù世shì，轉正法輪不入涅槃。」釋曰：即具三也。疏「次轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún不bù入rù涅niè槃pán。」釋shì曰yuē：即jí具jù三sān也yě。

疏shū「次cì句因聞法故」下，即經自辯勸請成益。「了相句jù因yīn聞wén法fǎ故gù」下xià，即jí經jīng自zì辯biàn勸quàn請qǐng成chéng益yì。「了liǎo相xiāng