大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 48 · 大正藏 0378b

見實，若無鬼見，是見木故。疏「思所起者謂見jiàn實shí，若ruò無wú鬼guǐ見jiàn，是shì見jiàn木mù故gù。疏shū「思sī所suǒ起qǐ者zhě謂wèi身語業」者，《俱舍》云「世別由業生，思及思所作。」身shēn語yǔ業yè」者zhě，《俱jù舍shè》云yún「世shì別bié由yóu業yè生shēng，思sī及jí思sī所suǒ作zuò。」

思即是意業所作，謂身語故。九地廣明。疏「以思sī即jí是shì意yì業yè所suǒ作zuò，謂wèi身shēn語yǔ故gù。九jiǔ地dì廣guǎng明míng。

疏shū「以yǐ即空故」下，此有三義釋不壞因果。初同即jí空kōng故gù」下xià，此cǐ有yǒu三sān義yì釋shì不bù壞huài因yīn果guǒ。初chū同tóng《淨名》「色即是空，非色滅空」故，此約空觀；二《淨jìng名míng》「色sè即jí是shì空kōng，非fēi色sè滅miè空kōng」故gù，此cǐ約yuē空kōng觀guān；

二èr不礙存故，即假觀；三不壞假名說實相故，二不bù礙ài存cún故gù，即jí假jiǎ觀guān；三sān不bù壞huài假jiǎ名míng說shuō實shí相xiāng故gù，二èr義雙照為中道觀。疏「俱空叵得」，即上云「有諍義yì雙shuāng照zhào為wéi中zhōng道dào觀guān。

疏shū「俱jù空kōng叵pǒ得dé」，即jí上shàng云yún「有yǒu諍zhèng說生死，無諍說涅槃，生死及涅槃，二俱不可說shuō生shēng死sǐ，無wú諍zhèng說shuō涅niè槃pán，生shēng死sǐ及jí涅niè槃pán，二èr俱jù不bù可kě得。」此約性空，下約顯實。疏「故楞伽云遠離得dé。」此cǐ約yuē性xìng空kōng，下xià約yuē顯xiǎn實shí。

疏shū「故gù楞léng伽qié云yún遠yuǎn離lí覺所覺」，前已引竟。疏「文殊問云」下，亦前已引。覺jué所suǒ覺jué」，前qián已yǐ引yǐn竟jìng。疏shū「文wén殊shū問wèn云yún」下xià，亦yì前qián已yǐ引yǐn。

影公，即《中論疏》。疏「一無眾生離眾生垢故」影yǐng公gōng，即jí《中zhōng論lùn疏shū》。疏shū「一yī無wú眾zhòng生shēng離lí眾zhòng生shēng垢gòu故gù」者，多同《淨名》，即目連章中「淨名云：『夫說法者zhě，多duō同tóng《淨jìng名míng》，即jí目mù連lián章zhāng中zhōng「淨jìng名míng云yún：『夫fū說shuō法fǎ者當如法說，法無眾生，離眾生垢故。法無者zhě當dāng如rú法fǎ說shuō，法fǎ無wú眾zhòng生shēng，離lí眾zhòng生shēng垢gòu故gù。

法fǎ無wú有我，離我垢故。法無壽命，離生死故。法有yǒu我wǒ，離lí我wǒ垢gòu故gù。法fǎ無wú壽shòu命mìng，離lí生shēng死sǐ故gù。

法fǎ無有人，前後際斷故。』」釋曰：上四句我空故，無wú有yǒu人rén，前qián後hòu際jì斷duàn故gù。』」釋shì曰yuē：上shàng四sì句jù我wǒ空kōng故gù，故疏取之。此四，即《金剛》無我、無人、無眾生、無故gù疏shū取qǔ之zhī。

此cǐ四sì，即jí《金jīn剛gāng》無wú我wǒ、無wú人rén、無wú眾zhòng生shēng、無wú壽者。今經辨次，不同二經，皆明無定前後壽shòu者zhě。今jīn經jīng辨biàn次cì，不bù同tóng二èr經jīng，皆jiē明míng無wú定dìng前qián後hòu也。名亦小異，以作者當我，以補特伽羅當也yě。

名míng亦yì小xiǎo異yì，以yǐ作zuò者zhě當dāng我wǒ，以yǐ補bǔ特tè伽jiā羅luó當dāng人。若釋義者，人我等相十行已具。空之所以，人rén。若ruò釋shì義yì者zhě，人rén我wǒ等děng相xiāng十shí行háng已yǐ具jù。

空kōng之zhī所suǒ以yǐ，亦如前辨。今取彼經意，案今文釋。一法無亦yì如rú前qián辨biàn。今jīn取qǔ彼bǐ經jīng意yì，案àn今jīn文wén釋shì。

一yī法fǎ無wú眾生者，已無眾生為法，故遠公云：「正明理眾zhòng生shēng者zhě，已yǐ無wú眾zhòng生shēng為wéi法fǎ，故gù遠yuǎn公gōng云yún：「正zhèng明míng理lǐ無其所無，有三：一無橫計神我、二於假名無wú其qí所suǒ無wú，有yǒu三sān：一yī無wú橫héng計jì神shén我wǒ、二èr於wū假jiǎ名míng眾生無有定性、三無假名眾生之相。此等眾zhòng生shēng無wú有yǒu定dìng性xìng、三sān無wú假jiǎ名míng眾zhòng生shēng之zhī相xiāng。此cǐ等děng皆是虛妄分別。相有理無，餘門類爾。」離眾生皆jiē是shì虛xū妄wàng分fēn別bié。

相xiāng有yǒu理lǐ無wú，餘yú門mén類lèi爾ěr。」離lí眾zhòng生shēng垢者，破情顯理，取我之心名眾生垢。生公垢gòu者zhě，破pò情qíng顯xiǎn理lǐ，取qǔ我wǒ之zhī心xīn名míng眾zhòng生shēng垢gòu。

生shēng公gōng亦云：「若得見理，垢情必盡。以離垢驗之，知亦yì云yún：「若ruò得dé見jiàn理lǐ，垢gòu情qíng必bì盡jìn。以yǐ離lí垢gòu驗yàn之zhī，知zhī無眾生也。」二法無壽命，正明理無。離生死無wú眾zhòng生shēng也yě。」

二èr法fǎ無wú壽shòu命mìng，正zhèng明míng理lǐ無wú。離lí生shēng死sǐ故，釋成上義。無壽命，謂色心連持從生至故gù，釋shì成chéng上shàng義yì。

無wú壽shòu命mìng，謂wèi色sè心xīn連lián持chí從cóng生shēng至zhì死，本無生死，何有壽命？又壽命為生死之死sǐ，本běn無wú生shēng死sǐ，何hé有yǒu壽shòu命mìng？又yòu壽shòu命mìng為wéi生shēng死sǐ之zhī