大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0378a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 48 · 大正藏 0378a
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我的选文念，聞已記持無離義故。思所成慧名為大慧，依理審思得決定故。
修所成慧名為大行，由修習力緣真理故。大者，念等緣大乘法而生起故，彼所攝故。
履三妙慧，淨土往還，故名遊路。」此說菩薩因三妙慧得入淨土，故名遊路。
疏「七念」等者，尋常六念加念眾生耳。疏「上辨佛業」者，《佛地經》但云「作諸眾生一切義利」。
論先問云：如是淨土，任持圓滿作何事業？即引向經，論云「謂於此中即能現作一切有情一切義利，或令一切有情自作一切義利」等。
今經上明一切諸佛於中成道，故是佛業。今明菩薩常作佛事，故是菩薩業。
疏「大止妙觀為所乘故」者，即《佛地經》文。論釋云「止謂奢摩他，觀謂般若。」
大義如前大念中緣大乘故，此二等運，故名乘。乘止與觀，隨其所應行前道路。
疏「無畏圓滿」，彼經云「遠離眾魔」，論云「謂以此中遠離一切煩惱蘊死及以天魔，或令他人遠離四魔。如是四種是怖畏因，由是能生諸怖畏故。
此中無彼，故名無畏。」疏「即任持圓滿」者，彼經文云「廣大法味喜樂所持」，疏即論釋也。
此文猶略，具云「謂於此中大乘法味喜樂所持，食能令住，住是持義。乃至云此淨土中諸佛後得無漏之智，能說能持，受大乘法味，生大喜樂。
又正體智受真如味，生大喜樂，能任持身命不斷壞故。」長養善法，故名為食。
在文可知。疏「亦一乘」者，以大止妙觀為熏修故。
疏「此之二段反覆相成」者，由見實故離妄，如見杌則不見鬼；由離妄故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0378a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。