大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 30 · 大正藏 0231c

淨等法無不皆然。第八節。疏「今文具三」者，淨jìng等děng法fǎ無wú不bù皆jiē然rán。第dì八bā節jié。

疏shū「今jīn文wén具jù三sān」者zhě，具上三方便也。然其十偈皆具此三，取其具jù上shàng三sān方fāng便biàn也yě。然rán其qí十shí偈jì皆jiē具jù此cǐ三sān，取qǔ其qí相顯；八九兩偈但有第二，故下疏云「上之相xiāng顯xiǎn；

八bā九jiǔ兩liǎng偈jì但dàn有yǒu第dì二èr，故gù下xià疏shū云yún「上shàng之zhī二偈但了差別即是方便，餘之八偈即是即二èr偈jì但dàn了le差chà別bié即jí是shì方fāng便biàn，餘yú之zhī八bā偈jì即jí是shì即jí實之權。」約其因修，總是加行方便之力。如實shí之zhī權quán。」約yuē其qí因yīn修xiū，總zǒng是shì加jiā行xíng方fāng便biàn之zhī力lì。

如rú第四偈善巧通達一切法，差別用也。正念勤第dì四sì偈jì善shàn巧qiǎo通tōng達dá一yī切qiè法fǎ，差chà別bié用yòng也yě。正zhèng念niàn勤qín修涅槃道，加行方便也。上二皆權。樂於解脫修xiū涅niè槃pán道dào，加jiā行xíng方fāng便biàn也yě。

上shàng二èr皆jiē權quán。樂lè於wū解jiě脫tuō離不平等，即是稱實，對上故為即實之權離lí不bù平píng等děng，即jí是shì稱chēng實shí，對duì上shàng故gù為wéi即jí實shí之zhī權quán也。餘可意得。疏「初二句有無無礙」者，無即也yě。

餘yú可kě意yì得dé。疏shū「初chū二èr句jù有yǒu無wú無wú礙ài」者zhě，無wú即jí是理，有即是事。次句「定散無礙」者，恒住禪是shì理lǐ，有yǒu即jí是shì事shì。

次cì句jù「定dìng散sàn無wú礙ài」者zhě，恒héng住zhù禪shàn寂定也，由契心性理也。禪不繫心，不礙寂jì定dìng也yě，由yóu契qì心xīn性xìng理lǐ也yě。禪shàn不bù繫xì心xīn，不bù礙ài散地，即涉事也。疏「初二句趣如法界」者，二散sàn地dì，即jí涉shè事shì也yě。

疏shū「初chū二èr句jù趣qù如rú法fǎ界jiè」者zhě，二èr句之中唯取四字，是向實際，初句及一切句jù之zhī中zhōng唯wéi取qǔ四sì字zì，是shì向xiàng實shí際jì，初chū句jù及jí一yī切qiè智皆迴向菩提。疏「二界八地皆名為想」者，智zhì皆jiē迴huí向xiàng菩pú提tí。疏shū「二èr界jiè八bā地dì皆jiē名míng為wéi想xiǎng」者zhě，以欲色二界有於五地，皆全有想。其無想天以yǐ欲yù色sè二èr界jiè有yǒu於wū五wǔ地dì，皆jiē全quán有yǒu想xiǎng。

其qí無wú想xiǎng天tiān在第四禪，不攝一地全，故八地有想。其有在zài第dì四sì禪shàn，不bù攝shè一yī地dì全quán，故gù八bā地dì有yǒu想xiǎng。其qí有yǒu頂天是第九地，不屬於想及與無想，故令頂dǐng天tiān是shì第dì九jiǔ地dì，不bù屬shǔ於wū想xiǎng及jí與yǔ無wú想xiǎng，故gù令lìng無色一界四地不全屬有無，故云二界。其無wú色sè一yī界jiè四sì地dì不bù全quán屬shǔ有yǒu無wú，故gù云yún二èr界jiè。

其qí無色界下之三地，由是有想故，舉八地而無wú色sè界jiè下xià之zhī三sān地dì，由yóu是shì有yǒu想xiǎng故gù，舉jǔ八bā地dì而ér以攝之。第九節。疏「初句無餘修」者，此有四以yǐ攝shè之zhī。第dì九jiǔ節jié。

疏shū「初chū句jù無wú餘yú修xiū」者zhě，此cǐ有yǒu四sì修：一無餘修，以皆修故。次句有二修，一長修xiū：一yī無wú餘yú修xiū，以yǐ皆jiē修xiū故gù。次cì句jù有yǒu二èr修xiū，一yī長cháng時修、二無間修。日夜不息即是長時，精勤無時shí修xiū、二èr無wú間jiàn修xiū。

日rì夜yè不bù息xī即jí是shì長cháng時shí，精jīng勤qín無wú怠故無有間。難度能度，勇猛修也。此偈是怠dài故gù無wú有yǒu間jiàn。難nán度dù能néng度dù，勇yǒng猛měng修xiū也yě。

此cǐ偈jì是shì總，總示度相。「師子吼者名決定說」，即《涅槃》總zǒng，總zǒng示shì度dù相xiāng。「師shī子zǐ吼hǒu者zhě名míng決jué定dìng說shuō」，即jí《涅niè槃pán》二十七〈師子吼品〉下說法度類略有其六，亦二èr十shí七qī〈師shī子zǐ吼hǒu品pǐn〉下xià說shuō法fǎ度dù類lèi略lüè有yǒu其qí六liù，亦yì攝下偈文有四節。初偈即說佛性，度一闡攝shè下xià偈jì文wén有yǒu四sì節jié。

初chū偈jì即jí說shuō佛fó性xìng，度dù一yī闡chǎn提。闡提佛性無明所覆，迷真起妄如墮大提tí。闡chǎn提tí佛fó性xìng無wú明míng所suǒ覆fù，迷mí真zhēn起qǐ妄wàng如rú墮duò大dà河。二有一偈無我化外。三有六偈，皆說河hé。

二èr有yǒu一yī偈jì無wú我wǒ化huà外wài。三sān有yǒu六liù偈jì，皆jiē說shuō欲苦，度於波旬。波旬為主，諸類皆攝故。四欲yù苦kǔ，度dù於wū波bō旬xún。

波bō旬xún為wéi主zhǔ，諸zhū類lèi皆jiē攝shè故gù。四sì