大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 30 · 大正藏 0230a

不了真佛無相相故。言顛倒者，顛者頂也。不bù了liǎo真zhēn佛fó無wú相xiāng相xiāng故gù。言yán顛diān倒dǎo者zhě，顛diān者zhě頂dǐng也yě。

頂合在上，向下即倒。如是合無為有、合頂dǐng合hé在zài上shàng，向xiàng下xià即jí倒dǎo。如rú是shì合hé無wú為wéi有yǒu、合hé內為外，皆名顛倒。故舉空華，喻通二義，內nèi為wéi外wài，皆jiē名míng顛diān倒dǎo。

故gù舉jǔ空kōng華huá，喻yù通tōng二èr義yì，思之。疏「一無限因成」者，此中無文，含在隨思sī之zhī。疏shū「一yī無wú限xiàn因yīn成chéng」者zhě，此cǐ中zhōng無wú文wén，含hán在zài隨suí樂見中。上普興雲幢主水神偈云「清淨慈門樂lè見jiàn中zhōng。

上shàng普pǔ興xīng雲yún幢zhuàng主zhǔ水shuǐ神shén偈jì云yún「清qīng淨jìng慈cí門mén剎塵數，共生如來一妙相，一一諸相莫不剎chà塵chén數shù，共gòng生shēng如rú來lái一yī妙miào相xiāng，一yī一yī諸zhū相xiāng莫mò不bù然，是故見者無厭足。」此慈一門已無量矣，然rán，是shì故gù見jiàn者zhě無wú厭yàn足zú。」此cǐ慈cí一yī門mén已yǐ無wú量liáng矣yǐ，況於諸門。出現寶光主海神云：「不可思議大況kuàng於wū諸zhū門mén。

出chū現xiàn寶bǎo光guāng主zhǔ海hǎi神shén云yún：「不bù可kě思sī議yì大dà劫海，供養一切諸如來，普以功德施群生，劫jié海hǎi，供gòng養yǎng一yī切qiè諸zhū如rú來lái，普pǔ以yǐ功gōng德dé施shī群qún生shēng，是故端嚴最無比。」即施門無量也。普發迅流是shì故gù端duān嚴yán最zuì無wú比bǐ。」即jí施shī門mén無wú量liáng也yě。

普pǔ發fā迅xùn流liú主河神云：「如來往昔為眾生，修治法海無邊主zhǔ河hé神shén云yún：「如rú來lái往wǎng昔xī為wéi眾zhòng生shēng，修xiū治zhì法fǎ海hǎi無wú邊biān行。」即無限因也。如是等，或一切因共成一相、行xíng。」即jí無wú限xiàn因yīn也yě。

如rú是shì等děng，或huò一yī切qiè因yīn共gòng成chéng一yī相xiāng、或一切因成一切相等，故云無限。疏「二應或huò一yī切qiè因yīn成chéng一yī切qiè相xiāng等děng，故gù云yún無wú限xiàn。疏shū「二èr應yīng機普現」者下，舉三喻，別喻色形諸相。疏「後機jī普pǔ現xiàn」者zhě下xià，舉jǔ三sān喻yù，別bié喻yù色sè形xíng諸zhū相xiāng。

疏shū「後hòu半重釋」等者，前半云難可量，則心行處滅。言半bàn重zhòng釋shì」等děng者zhě，前qián半bàn云yún難nán可kě量liáng，則zé心xīn行xíng處chǔ滅miè。言yán說莫及，則言語道斷。今重釋者，何以寂滅諸說shuō莫mò及jí，則zé言yán語yǔ道dào斷duàn。

今jīn重zhòng釋shì者zhě，何hé以yǐ寂jì滅miè諸zhū相心言罔及耶？釋意云：寂滅是不和合義，隨相xiāng心xīn言yán罔wǎng及jí耶yē？釋shì意yì云yún：寂jì滅miè是shì不bù和hé合hé義yì，隨suí樂皆見是和合義，今亦不可作合與不合樂lè皆jiē見jiàn是shì和hé合hé義yì，今jīn亦yì不bù可kě作zuò合hé與yǔ不bù合hé而知而說故。重釋云：於中寄三身說。初而ér知zhī而ér說shuō故gù。

重zhòng釋shì云yún：於wū中zhōng寄jì三sān身shēn說shuō。初chū約法身住體遍應釋，則前無相寂滅，即是住約yuē法fǎ身shēn住zhù體tǐ遍biàn應yīng釋shì，則zé前qián無wú相xiāng寂jì滅miè，即jí是shì住zhù體；隨樂皆見，即是遍應故。今以二義相奪，體tǐ；

隨suí樂lè皆jiē見jiàn，即jí是shì遍biàn應yīng故gù。今jīn以yǐ二èr義yì相xiāng奪duó，故非合不合。其住體遍應猶如虛空，隨其故gù非fēi合hé不bù合hé。

其qí住zhù體tǐ遍biàn應yīng猶yóu如rú虛xū空kōng，隨suí其qí竅隙方圓大小。二「緣起修成」下，約報身修竅qiào隙xì方fāng圓yuán大dà小xiǎo。二èr「緣yuán起qǐ修xiū成chéng」下xià，約yuē報bào身shēn修xiū成契實說。如鑄金成像，像全同金，亦互奪成chéng契qì實shí說shuō。

如rú鑄zhù金jīn成chéng像xiàng，像xiàng全quán同tóng金jīn，亦yì互hù奪duó叵說。三「又緣即非緣」下，約化身應緣說。猶叵pǒ說shuō。三sān「又yòu緣yuán即jí非fēi緣yuán」下xià，約yuē化huà身shēn應yīng緣yuán說shuō。

猶yóu如影像有而即虛，亦二相奪，不可得說。已如rú影yǐng像xiàng有yǒu而ér即jí虛xū，亦yì二èr相xiāng奪duó，不bù可kě得dé說shuō。已yǐ釋上句，從「合相離故」下釋下句，可知。疏釋shì上shàng句jù，從cóng「合hé相xiāng離lí故gù」下xià釋shì下xià句jù，可kě知zhī。

疏shū「中論云：戲論破慧眼」等者，即〈如來品〉。此前「中zhōng論lùn云yún：戲xì論lùn破pò慧huì眼yǎn」等děng者zhě，即jí〈如rú來lái品pǐn〉。此cǐ前qián更有一偈半云「如是性空中，思惟不可得。更gèng有yǒu一yī偈jì半bàn云yún「如rú是shì性xìng空kōng中zhōng，思sī惟wéi不bù可kě得dé。