大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 藏经版页
- 0228a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 30 · 大正藏 0228a
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我的选文解脫，吉者名無上菩提，果者名大涅槃。」釋曰：此偏就果德釋，然以世間況於出世。
此以涅槃為足，是滿足義，亦智斷總別耳。三者經云「又復明者名光，行者名業，足者名果，善男子！
是名世間義。光者名不放逸，業者名六波羅蜜，果者名無上菩提。」
釋曰：此即從因釋果。釋謂明行皆因，以足為果。
前釋三皆是果，此獨菩提是果耳。今疏所引，即當第四，但引釋明。
彼釋行足云「行者，於無量劫為眾生故修諸善業。足者，明見佛性。」
釋曰：此亦滿足釋足，以足為果、以行為因，行足義開。今經無足，故取初釋行足合義，不引此文。
疏「無數下顯其離過」，即下三句。於中四：一總明。
二「因明立量」下，釋世間義。三「如說佛聲」下，指事以明求過。
不得定有則常，今非定有，不同外常。因緣造作即是無常，今從法性，故離造作，不同無常。
何可求過？四「諸因量者」下，隨難牒釋。
言諸因者，謂即生因、了因。言諸量者，謂現量、比量及聖言量。
所言因者，所由所以順益待籍之義相也。為由有此所由，所以順益待籍宗果方明，故說此等名為因也。
此即要是宗之所由，亦是宗之所以等。由此即顯與所立宗，一向一味能建立宗，故名因也。
又因有三相：一遍是宗法性、二同品定有性、三異品遍無性。如立聲是無常，缾等為同品，虛空等為異品。
於同品定有，異品遍無。是無常等因。
同喻異喻皆名喻也。言「自他共等三種比量」者，因明。
第二疏中廣說，今略示之。如薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0228a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
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