大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0217a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 28 · 大正藏 0217a
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我的选文惱」者,出體。下二諦例知。
而道云等者,等取八正道等。二「此約相說通大小乘」者,結屬生滅四諦也。
然四諦有相有性,上所辯性是相性也,下說無相是真性也。三「智論云」下,引證通大小乘。
亦是結前生後,結前是生滅四諦。「大乘四諦皆無相」下,生後無生四真諦也。
疏「涅槃云」下,即無生四諦。然疏有三:初引經正明,即十三經,略示一苦。
若具,應云解集無和合名集聖諦,解滅無滅解道無道等,影在次文。二「謂達四」下,以義釋經。
云何言無生四諦?從緣無性即是空,故名之為無,非斷無也。
滅雖無為,因滅惑顯,亦曰從緣。言「超筌悟旨成大」者,苦集滅道以為空筌,其猶筌以求魚兔。
無相空理即為魚兔,得魚亡筌,是悟空方便得成大乘,非離四外別有大也,如非離筌而得魚矣。三「又涅槃云」下,以引經證成大小別義,雙證生滅及無生也。
經云「善男子!以是義故,諸凡夫人有苦無諦;
聲聞緣覺有苦有苦諦而無真實;諸菩薩等解苦無苦,是故無苦而有真諦。
諸凡夫人有集無諦;聲聞緣覺有集有集諦而無真實;
諸菩薩等解集無集,是故無集而有真諦。聲聞緣覺有滅非真,菩薩摩訶薩有滅有真實。
聲聞緣覺有道非真,菩薩摩訶薩有道有真諦。」故引此經文,兼釋解苦無苦下之三句。
言「謂若苦即諦」下,釋經凡夫無諦之言。《涅槃.四諦品》云「佛復告迦葉:『所言苦者,不名苦聖諦。
何以故?若苦是苦聖諦者,一切畜生及地獄眾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0217a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。