大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0215b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 28 · 大正藏 0215b
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我的选文法之中有千弟子,心疑於師。師見其臨終,令其稱念然燈佛名,生忉利天。
以疑師罪,下墮餓鬼中,洋洞灌咽。以稱佛名,今得值佛。
佛示胸前萬字,令讀於此字中,說八萬四千功德之行。即便懺悔,罪障消滅,得記作佛。
比丘尼見白銀色者,過去釋迦文佛時,五百童女在山澤中,忽遇比丘,皆脫銀環散上發願:「願此比丘成佛之時,願我見之,如所散銀環。」此後生生作銀山神,今見銀色。
從是已來,恒值諸佛。優婆塞見黑象脚者,此等昔時皆作國王,受邪沙門說於邪法,其說法人墮阿鼻獄,汝等隨順惡友教故墮黑暗地獄。
由前聞法善心力故,今得遇我,得受五戒,令其懺悔。佛放眉間白毫光照,便得初果,求佛出家,成阿羅漢果。
優婆夷見聚墨色者,佛說:「昔時一寶蓋燈王佛,像法之中,有一比丘巡行乞食,至婬女家。其女見之,盛滿鉢飯,戲弄比丘言:『汝顏色可惡猶如聚墨,身所著衣狀如乞人。』
比丘擲鉢騰空飛去,諸女慚愧,懺悔發願:『願此施食所有功德,未來得如比丘自在。』以施食故,千二百劫常不饑渴。
惡罵因故,六十小劫墮黑暗地獄。由前發善心,今得值我,受其五戒。
乃是供養阿羅漢故,見舍利弗,不見我身。」佛為臍中出大蓮華,化成光臺,有百千聲聞。
身子、目連作十八變,諸女消二十億劫煩惱之結,得須陀洹果。後見佛身相好端嚴,而不見白毫相。
佛告大王:「戲弄惡口乃至得道。」見佛不明,餘廣如經,更不會說。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0215b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。