大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 28 · 大正藏 0212b

謂天為菩薩、人為菩薩等。疏「三隨疑者所謂wèi天tiān為wéi菩pú薩sà、人rén為wéi菩pú薩sà等děng。疏shū「三sān隨suí疑yí者zhě所suǒ疑異」者，此約所疑之法。是則初是義無礙境，疑yí異yì」者zhě，此cǐ約yuē所suǒ疑yí之zhī法fǎ。

是shì則zé初chū是shì義yì無wú礙ài境jìng，二是辭無礙境，此是法無礙境。然其所疑即二èr是shì辭cí無wú礙ài境jìng，此cǐ是shì法fǎ無wú礙ài境jìng。然rán其qí所suǒ疑yí即jí十住等，其能疑人未必疑於十信，許互疑十shí住zhù等děng，其qí能néng疑yí人rén未wèi必bì疑yí於wū十shí信xìn，許xū互hù疑yí故，十信亦疑住行等故。疏「謂若疑十信」下，故gù，十shí信xìn亦yì疑yí住zhù行xíng等děng故gù。

疏shū「謂wèi若ruò疑yí十shí信xìn」下xià，出隨疑現通之相。於中有二：初疑十信，即出chū隨suí疑yí現xiàn通tōng之zhī相xiāng。於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū疑yí十shí信xìn，即jí是此文及第十三經〈光明覺品〉。言「周乎法界」是shì此cǐ文wén及jí第dì十shí三sān經jīng〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉。

言yán「周zhōu乎hū法fǎ界jiè」等者，等取十方，各過十佛剎微塵數世界等děng者zhě，等děng取qǔ十shí方fāng，各gè過guò十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè菩薩雲集故。下經云「悉以佛神力故，十方各菩pú薩sà雲yún集jí故gù。下xià經jīng云yún「悉xī以yǐ佛fó神shén力lì故gù，十shí方fāng各gè有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩有yǒu一yī大dà菩pú薩sà，一yī一yī各gè與yǔ十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù諸zhū菩pú薩俱」等。「若疑十住」者，即第三會〈十住品〉。初薩sà俱jù」等děng。

「若ruò疑yí十shí住zhù」者zhě，即jí第dì三sān會huì〈十shí住zhù品pǐn〉。初chū言「雲集」等者，此一等字等取行、向、地等。謂言yán「雲yún集jí」等děng者zhě，此cǐ一yī等děng字zì等děng取qǔ行xíng、向xiàng、地dì等děng。

謂wèi十行則足趺放光，十向則膝輪放光，十地則十shí行háng則zé足zú趺fū放fàng光guāng，十shí向xiàng則zé膝xī輪lún放fàng光guāng，十shí地dì則zé眉間放光等。十行千剎、十向十千等。此一等眉méi間jiàn放fàng光guāng等děng。十shí行háng千qiān剎chà、十shí向xiàng十shí千qiān等děng。

此cǐ一yī等děng字者，等於一分放光中事。疏「如放光」下，例字zì者zhě，等děng於wū一yī分fēn放fàng光guāng中zhōng事shì。疏shū「如rú放fàng光guāng」下xià，例lì於餘相。謂動剎、雨華、香雲等事，皆隨宜不於wū餘yú相xiāng。

謂wèi動dòng剎chà、雨yǔ華huá、香xiāng雲yún等děng事shì，皆jiē隨suí宜yí不bù同也。疏「故知初會」下，第二辯通局。此會望同tóng也yě。疏shū「故gù知zhī初chū會huì」下xià，第dì二èr辯biàn通tōng局jú。

此cǐ會huì望wàng初則局一分，彼通九會。謂佛前現華，通表初chū則zé局jú一yī分fēn，彼bǐ通tōng九jiǔ會huì。謂wèi佛fó前qián現xiàn華huá，通tōng表biǎo一部所詮華嚴。眉間勝音，通表九會能詮教一yī部bù所suǒ詮quán華huá嚴yán。

眉méi間jiàn勝shèng音yīn，通tōng表biǎo九jiǔ會huì能néng詮quán教jiào故。結集編次，非現前後。疏「故下三會」下，引故gù。結jié集jí編biān次cì，非fēi現xiàn前qián後hòu。

疏shū「故gù下xià三sān會huì」下xià，引yǐn文為證。即不起前二而昇四天，明正當文wén為wéi證zhèng。即jí不bù起qǐ前qián二èr而ér昇shēng四sì天tiān，明míng正zhèng當dāng此處現通，四天齊現耳。疏「名不動智等是此cǐ處chǔ現xiàn通tōng，四sì天tiān齊qí現xiàn耳ěr。

疏shū「名míng不bù動dòng智zhì等děng是shì答法性」者，不動智等，等餘九智。智雖是一，答dá法fǎ性xìng」者zhě，不bù動dòng智zhì等děng，等děng餘yú九jiǔ智zhì。智zhì雖suī是shì一yī，十智不同，不同之德即是法性，則以佛德十shí智zhì不bù同tóng，不bù同tóng之zhī德dé即jí是shì法fǎ性xìng，則zé以yǐ佛fó德dé為法性故。疏「文雖在下」等者，釋通妨難。謂為wéi法fǎ性xìng故gù。

疏shū「文wén雖suī在zài下xià」等děng者zhě，釋shì通tōng妨fáng難nán。謂wèi有難云：適所引文皆〈光明覺品〉。此中現相言有yǒu難nán云yún：適shì所suǒ引yǐn文wén皆jiē〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉。

此cǐ中zhōng現xiàn相xiāng言yán答十問，乃引下經，豈成此答？釋云：六會現答dá十shí問wèn，乃nǎi引yǐn下xià經jīng，豈qǐ成chéng此cǐ答dá？釋shì云yún：六liù會huì現xiàn通尚在一時，況〈光明覺〉義不在此，故〈光明通tōng尚shàng在zài一yī時shí，況kuàng〈光guāng明míng覺jué〉義yì不bù在zài此cǐ，故gù〈光guāng明míng覺〉說說此所現。是以此中別列十方佛剎菩覺jué〉說shuō說shuō此cǐ所suǒ現xiàn。

是shì以yǐ此cǐ中zhōng別bié列liè十shí方fāng佛fó剎chà菩pú