大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 28 · 大正藏 0211b

後倒收，結歸總句。二障既寂通後七句，即二後hòu倒dǎo收shōu，結jié歸guī總zǒng句jù。二èr障zhàng既jì寂jì通tōng後hòu七qī句jù，即jí二èr障除能成二智，除煩惱障根本智現、除所障zhàng除chú能néng成chéng二èr智zhì，除chú煩fán惱nǎo障zhàng根gēn本běn智zhì現xiàn、除chú所suǒ知障後得智現。即此二智亦為能寂，菩提涅知zhī障zhàng後hòu得dé智zhì現xiàn。

即jí此cǐ二èr智zhì亦yì為wéi能néng寂jì，菩pú提tí涅niè槃即是所成。煩惱障斷成於涅槃，所知障斷槃pán即jí是shì所suǒ成chéng。煩fán惱nǎo障zhàng斷duàn成chéng於wū涅niè槃pán，所suǒ知zhī障zhàng斷duàn成菩提故。此結利他。意則不斷佛種；結成chéng菩pú提tí故gù。

此cǐ結jié利lì他tā。意yì則zé不bù斷duàn佛fó種zhǒng；

結jié歸自利，菩薩成矣，結歸總句。疏「今初文有歸guī自zì利lì，菩pú薩sà成chéng矣yǐ，結jié歸guī總zǒng句jù。疏shū「今jīn初chū文wén有yǒu九句」下，疏文分二：先通釋九句、後別解九jiǔ句jù」下xià，疏shū文wén分fēn二èr：先xiān通tōng釋shì九jiǔ句jù、後hòu別bié解jiě頂問。前中一向序昔，於中有五：一正立脫頂dǐng問wèn。

前qián中zhōng一yī向xiàng序xù昔xī，於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī正zhèng立lì脫tuō忍。二「又以十信」下，出其所以。若不開十信，忍rěn。二èr「又yòu以yǐ十shí信xìn」下xià，出chū其qí所suǒ以yǐ。

若ruò不bù開kāi十shí信xìn，則不合問信。下有忍品，故知脫忍。三「故則zé不bù合hé問wèn信xìn。下xià有yǒu忍rěn品pǐn，故gù知zhī脫tuō忍rěn。

三sān「故gù仁王」下引教證成。四「有義云」下，以理證成。仁rén王wáng」下xià引yǐn教jiào證zhèng成chéng。四sì「有yǒu義yì云yún」下xià，以yǐ理lǐ證zhèng成chéng。

五「由斯」下結成配屬，可知。疏「十頂一種」下，五wǔ「由yóu斯sī」下xià結jié成chéng配pèi屬shǔ，可kě知zhī。疏shū「十shí頂dǐng一yī種zhǒng」下xià，二別明頂問。於中二：先敘昔、後申今。前中二èr別bié明míng頂dǐng問wèn。

於wū中zhōng二èr：先xiān敘xù昔xī、後hòu申shēn今jīn。前qián中zhōng有三說：一依《梵網經》。疏文有三：初正敘昔；有yǒu三sān說shuō：一yī依yī《梵fàn網wǎng經jīng》。

疏shū文wén有yǒu三sān：初chū正zhèng敘xù昔xī；二「理亦可通」者，以理縱成；三「但彼經」下，以文二èr「理lǐ亦yì可kě通tōng」者zhě，以yǐ理lǐ縱zòng成chéng；

三sān「但dàn彼bǐ經jīng」下xià，以yǐ文wén奪破。言「二三四與此三四五會處法全同」者，奪duó破pò。言yán「二èr三sān四sì與yǔ此cǐ三sān四sì五wǔ會huì處chǔ法fǎ全quán同tóng」者zhě，此是第三會在忉利，四在夜摩，五在兜率；此cǐ是shì第dì三sān會huì在zài忉dāo利lì，四sì在zài夜yè摩mó，五wǔ在zài兜dōu率lǜ；

彼第二即在忉利，故彼說十世界海竟，即彼bǐ第dì二èr即jí在zài忉dāo利lì，故gù彼bǐ說shuō十shí世shì界jiè海hǎi竟jìng，即jí云次於忉利天宮說十住法，次至夜摩說云yún次cì於wū忉dāo利lì天tiān宮gōng說shuō十shí住zhù法fǎ，次cì至zhì夜yè摩mó說shuō十行法，次至兜率天宮說十迴向。斯則處十shí行háng法fǎ，次cì至zhì兜dōu率lǜ天tiān宮gōng說shuō十shí迴huí向xiàng。斯sī則zé處chǔ法全同，次第不同，彼二此三、彼三此四、彼四法fǎ全quán同tóng，次cì第dì不bù同tóng，彼bǐ二èr此cǐ三sān、彼bǐ三sān此cǐ四sì、彼bǐ四sì此五，以前加菩提場故。言「他化十地次第此cǐ五wǔ，以yǐ前qián加jiā菩pú提tí場chǎng故gù。

言yán「他tā化huà十shí地dì次cì第dì亦同」者，亦是第六在他化自在天說十地亦yì同tóng」者zhě，亦yì是shì第dì六liù在zài他tā化huà自zì在zài天tiān說shuō十shí地dì故，由彼不越第五化樂天故，說地亦第六故gù，由yóu彼bǐ不bù越yuè第dì五wǔ化huà樂lè天tiān故gù，說shuō地dì亦yì第dì六liù故。彼文云「次至化樂天宮說十禪定，次至故gù。彼bǐ文wén云yún「次cì至zhì化huà樂lè天tiān宮gōng說shuō十shí禪shàn定dìng，次cì至zhì他化自在天宮說十地法，次至初禪說十他tā化huà自zì在zài天tiān宮gōng說shuō十shí地dì法fǎ，次cì至zhì初chū禪shàn說shuō十shí金剛心，次至二禪宣說十願，次至三禪金jīn剛gāng心xīn，次cì至zhì二èr禪shàn宣xuān說shuō十shí願yuàn，次cì至zhì三sān禪shàn說十忍法，次至第四禪摩醯首羅宮說我說shuō十shí忍rěn法fǎ，次cì至zhì第dì四sì禪shàn摩mó醯xī首shǒu羅luó宮gōng說shuō我wǒ本原蓮華藏世界盧舍那佛所說心地法門。」本běn原yuán蓮lián華huá藏cáng世shì界jiè盧lú舍shè那nà佛fó所suǒ說shuō心xīn地dì法fǎ門mén。」