大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 18 · 大正藏 0142b

略者，然〈出現〉語業第十，娑竭羅龍王降雨喻略lüè者zhě，然rán〈出chū現xiàn〉語yǔ業yè第dì十shí，娑suō竭jié羅luó龍lóng王wáng降jiàng雨yǔ喻yù中，廣說諸處雲色不同，雨亦各別。合中云中zhōng，廣guǎng說shuō諸zhū處chǔ雲yún色sè不bù同tóng，雨yǔ亦yì各gè別bié。合hé中zhōng云yún「佛子！如來、應、正等覺無上法王亦復如是。「佛fó子zǐ！

如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué無wú上shàng法fǎ王wáng亦yì復fù如rú是shì。欲以正法教化眾生，先布身雲彌覆法欲yù以yǐ正zhèng法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng，先xiān布bù身shēn雲yún彌mí覆fù法fǎ界，隨其所欲為現不同，所謂或為眾生界jiè，隨suí其qí所suǒ欲yù為wéi現xiàn不bù同tóng，所suǒ謂wèi或huò為wéi眾zhòng生shēng現意生身雲、或為眾生現化身雲、或現力現xiàn意yì生shēng身shēn雲yún、或huò為wéi眾zhòng生shēng現xiàn化huà身shēn雲yún、或huò現xiàn力lì持身雲、色身雲、相好身雲、福德身雲、智慧身持chí身shēn雲yún、色sè身shēn雲yún、相xiāng好hǎo身shēn雲yún、福fú德dé身shēn雲yún、智zhì慧huì身shēn雲、諸力不可壞身雲、無畏身雲、法界身雲。」皆雲yún、諸zhū力lì不bù可kě壞huài身shēn雲yún、無wú畏wèi身shēn雲yún、法fǎ界jiè身shēn雲yún。」

皆jiē有「或為眾生現」言。次復云「此相現已，一切眾有yǒu「或huò為wéi眾zhòng生shēng現xiàn」言yán。次cì復fù云yún「此cǐ相xiāng現xiàn已yǐ，一yī切qiè眾zhòng生身之與心皆得清涼。」然後從「如來大法身生shēng身shēn之zhī與yǔ心xīn皆jiē得dé清qīng涼liáng。」

然rán後hòu從cóng「如rú來lái大dà法fǎ身shēn雲、大慈悲雲、大不思議雲，雨不思議廣大法雲yún、大dà慈cí悲bēi雲yún、大dà不bù思sī議yì雲yún，雨yǔ不bù思sī議yì廣guǎng大dà法fǎ雨，令一切眾生身心清淨，所謂為坐菩提雨yǔ，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn心xīn清qīng淨jìng，所suǒ謂wèi為wéi坐zuò菩pú提tí場菩薩雨大法雨，名法界無差別」等，故知場chǎng菩pú薩sà雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ，名míng法fǎ界jiè無wú差chà別bié」等děng，故gù知zhī雲為現身、雨為說法。言「法喻影略」者，法雲yún為wéi現xiàn身shēn、雨yǔ為wéi說shuō法fǎ。言yán「法fǎ喻yù影yǐng略lüè」者zhě，法fǎ中但有法說，喻中但有興雲故。若具，應云中zhōng但dàn有yǒu法fǎ說shuō，喻yù中zhōng但dàn有yǒu興xīng雲yún故gù。

若ruò具jù，應yīng云yún廣現化身演一切法，如布大雲雨大法廣guǎng現xiàn化huà身shēn演yǎn一yī切qiè法fǎ，如rú布bù大dà雲yún雨yǔ大dà法fǎ雨。疏「又先興慈雲後注法雨」者，亦即上〈出現〉雨yǔ。疏shū「又yòu先xiān興xīng慈cí雲yún後hòu注zhù法fǎ雨yǔ」者zhě，亦yì即jí上shàng〈出chū現xiàn〉所引之文。疏「一雲一雨所潤不同」者，即《法華．所suǒ引yǐn之zhī文wén。

疏shū「一yī雲yún一yī雨yǔ所suǒ潤rùn不bù同tóng」者zhě，即jí《法fǎ華huá．藥草喻品》云「一雲所雨，稱其種性而得生藥yào草cǎo喻yù品pǐn》云yún「一yī雲yún所suǒ雨yǔ，稱chēng其qí種zhǒng性xìng而ér得dé生shēng長、華果敷實，雖一地所生、一雨所潤，而諸長cháng、華huá果guǒ敷fū實shí，雖suī一yī地dì所suǒ生shēng、一yī雨yǔ所suǒ潤rùn，而ér諸zhū草木各有差別。」喻也。合云「迦葉當知，如來草cǎo木mù各gè有yǒu差chà別bié。」喻yù也yě。

合hé云yún「迦jiā葉yè當dāng知zhī，如rú來lái亦復如是。出現於世，如大雲起。以大音聲亦yì復fù如rú是shì。出chū現xiàn於wū世shì，如rú大dà雲yún起qǐ。

以yǐ大dà音yīn聲shēng普遍世界天人阿修羅，如彼大雲普覆三千普pǔ遍biàn世shì界jiè天tiān人rén阿ā修xiū羅luó，如rú彼bǐ大dà雲yún普pǔ覆fù三sān千qiān大千世界。」釋曰：上即合雲。次云「如來于時大dà千qiān世shì界jiè。」釋shì曰yuē：上shàng即jí合hé雲yún。

次cì云yún「如rú來lái于yú時shí觀是眾生諸根利鈍精進懈怠，隨其所堪而觀guān是shì眾zhòng生shēng諸zhū根gēn利lì鈍dùn精jīng進jìn懈xiè怠dài，隨suí其qí所suǒ堪kān而ér為說法種種無量，皆令歡喜快得善利。」釋為wéi說shuō法fǎ種zhǒng種zhǒng無wú量liáng，皆jiē令lìng歡huān喜xǐ快kuài得dé善shàn利lì。」釋shì曰：上即合雨。何以知是一耶？次云「如來知曰yuē：上shàng即jí合hé雨yǔ。

何hé以yǐ知zhī是shì一yī耶yē？次cì云yún「如rú來lái知zhī是一相一味之法，所謂解脫相、離相、滅相，究是shì一yī相xiāng一yī味wèi之zhī法fǎ，所suǒ謂wèi解jiě脫tuō相xiāng、離lí相xiāng、滅miè相xiāng，究jiū竟至於一切種智。」即一雲一雨之義也。偈云竟jìng至zhì於wū一yī切qiè種zhǒng智zhì。」

即jí一yī雲yún一yī雨yǔ之zhī義yì也yě。偈jì云yún