大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0137c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 18 · 大正藏 0137c
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我的选文珍寶。若大海中無此寶珠，乃至一寶亦不可得。
何等為四？一名積集寶、二名無盡藏、三名遠離熾然、四名具足莊嚴。
佛子！此四寶珠，一切凡夫諸天龍神等悉不得見。
何以故？娑竭羅龍王以此寶珠端嚴方正，置於宮中深密處故。
佛子！如來、應、正等覺大智慧海亦復如是，於中有四大智寶珠，具足無量福智功德，由此能生一切眾生聲聞獨覺、學無學位，及諸菩薩智慧之寶。
何等為四？所謂無染著巧方便大智慧寶；
善分別有為無為法大智慧寶；分別說無量法而不壞法性大智慧寶；
知時非時未曾誤失大智慧寶。」其一一智皆云平均正直端潔妙好，即具四智之德故。
況同一性居然融通。言「修生本有非一異故」者，第二意不同彼宗。
彼宗四智修生、涅槃本有。今即四智是本覺智，修生之四非別有體，如金成像，金像不殊故。
疏「然上能覺」下，第三總結。所以結者，欲明一菩提身已具法報二身，況具下九。
疏「二其身下身業」等者，疏文有二：先總明、後「法身普周」下別釋。於中二：先隨相各別遍、二圓融總攝遍。
今初。「且寄三身以明」下，明攝十以為三故。
今明法身本體遍，智身修成如體而遍，色身即體
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0137c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。